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主题:【整理】《西游记》世界之灵修密码 -- 普罗丁

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家园 【整理】《西游记》世界之灵修密码

想到写这个贴子,与一个人有关,这个人就是无性大象兄(他的真实姓名,我也不知道),没有他的《七大圣》,我根本不会关注《西游记》,更不会有朝一日,发现隐藏在其中的惊天秘密。当然,这一切也和如今仍在云集的众多研究者有关。说心里话,对于他们,对于为何如许多的有志之士去纠缠一本“神魔小说”,我一度是颇不理解的。但是现在,我要说:真的真的真的不是这么简单的。

我的“研究”,就从孙悟空开始,因为虽然都在写西游,都在分析孙悟空的前世今生,但是我发现,这些分析人士普遍犯了一个错误。这个错误就是大象兄常说的,他们总忍不住跑出作者吴承恩的框架之外去寻找线索。如今我的探索结果将再次证明,这样做,真的是毫无必要。《西游记》本身包含了一切关键问题的答案,而且这些答案,不需要很高的智慧,很深的哲学就可以发现。或许,它唯一需要的是一点“缘分”。

下边我就开始写,我不希望写得太长,只要论证清楚我要提出的观点就好。如果读者或已有的专家对我的论证过程有批判意见,但说无妨。我希望自己在探索的是隐藏在《西游记》当中的真正的东西,而不是我闷在书斋里的玄想。

1. 孙悟空是谁?  

孙悟空的身份线索,当然是第一回给的最多,我大致归纳一下:

1)第一回的标题:灵根育孕源流出,心性修持大道生  

2)花果山的形成时间是:自开清浊而立,鸿蒙判后而成

3)花果山的本质是:百川会处擎天柱,万劫无移大地根

好了,直接的、明确的叙述,就是这么三条。看过之后,你的印象是什么呢?我的印象就是两个字“灵根”。  

于是我对《西游记》简体版TXT文件进行全文检索,看看还有哪里提到“灵根”二字。果然有,而且有两类:  

第一类,在第71回和第81回,孙悟空和猪八戒分别提到了“灵根”,两次都是指孙悟空本人,所以再次证明,这个词是了解猴王身世的关键线索。  

第二类,就比较奇怪了,全部是出现在第26回,即“孙悟空三岛求方,观世音甘泉活树”这一回。读者大概已经回想起来了,这一回是关于人参果的故事,而那个和孙悟空一样被称为“灵根”的东西,就是指的“三千年一开花,三千年一结果”的人参果树。  

那么,两种灵根,一个是人,一个是树,描述上总该有什么区别吧。我们来看看人参果树的特点:  

·那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。(这话是作者自己说的,最可靠无疑)  

·走过菜园,又见一层门。推开看处,呀!只见那正中间有根大树,真个是青枝馥郁,绿叶阴森,那叶儿却似芭蕉模样,直上去有千尺余高,根下有七八丈围圆。  

·(人参果)有缘的,闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。却是只与五行相畏。  

·(树下的土)这个土有四万七千年,就是钢钻钻他也钻不动些须,比生铁也还硬三四分,人若吃了,所以长生。......(孙悟空亲手试过之后说)“我这棍,打石头如粉碎,撞生铁也有痕,怎么这一下打不伤些儿?”  

通过以上描述,能够发现什么?我发现,人参果树这个“灵根”,与孙悟空这个“灵根”,同样具有历史悠久的特点,而且都不是一般的悠久,都可以追溯到天地开辟,宇宙初创的时段去。只不过,花果山和作为孙悟空母体的巨石,是“鸿蒙判后而成”,而人参果树出现在“鸿蒙始判,天地未开之际”。也就是说,相比起来,树比人(猴)更加历史久远,人参果树简直就和宇宙本身的寿命是一样的。  

什么样的树,能够和宇宙本身一样长久?笔者隐约想到了什么,但是无法确定。紧接着,我注意到这个人参果树所在的万寿山和五庄观,也是一处相当神秘的所在。人参果树下的土质,居然禁得起定海神针铁的打击而蚊丝不动,这是一方面。另一方面,连守护这棵树的人,也是极其不同寻常。我们知道,这个人叫做镇元子,号称“地仙之祖”。首先,这个名字就很奇怪,“镇元”,“元”通常是宇宙之初的意思,那么一个宇宙的初级状态,怎么会需要你去“镇守”呢?什么人才有资格镇守呢?而“地仙”,也是一个非常奇特的概念,因为不需要多少知识都能知道,成仙的目的是什么?当然是上天做神仙。哪有成了仙,还呆在地上不走的道理?《西游记》里有很多生灵,具有了神通之后仍然留恋地上的生活,但几乎都是动植物的妖精,并非人类。所有的人类,都是渴望上天的,唯独这个镇元子是个例外。

  

  

关键词(Tags): #神学#孙悟空#唐僧#观音#镇元子

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