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主题:将衰----北美教会管窥 -- ncts

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家园 我不好说个个都是loser,不过至少这些人大多数都是

意志薄弱者。革命导师批“耶教是人民的鸦片”,尼采批“上帝死了。是我们大家一起杀死的”。一个讲出了统治者利用宗教控制人民的现实,一个讲出了统治者吃相难看把遮羞布都快扯碎的现实。

我经常强调的一点——基督教根本性的不是人伦关系,而是人神关系,在这种关系中,人处于被支配地位,人伦处于次要地位。其中旧约中上帝要求亚伯拉罕祭献自己的儿子(虽然最后被上帝阻止),就是一个体现。当人伦关系与人神关系冲突的时候,基督徒的道德就不是“爱人”了,甚至连“爱亲人”都不能了,要的是在神面前六亲不认,这样才能蒙神悦纳。不过讽刺的是,基督徒们似乎还很喜欢把“爱”放在嘴边,每次看这帮人表演,心中就不断地恶心。纵然你经受着苦难,你也要信这是神对你的“考验”、对你的“爱”,苦难不止,考验不止。总之被欺负了就做鸵鸟,云这是神的考验。如果这辈子给考验死了、爱死了,那么还有个彼岸世界——即最后的审判,可以匡正一切不义,反正你信就好了,可以永葆精神胜利。基督教的这种精神是一种典型的阿q精神。

不过那些看似保守的宗教领袖们可从来不会受到这类教义的束缚。这些东西只是用来束缚屁民的,而不是他们自己。马基雅维利在《君主论》里面论当时意大利的时政,其中的大玩家就是罗马教皇,他在幕后支持自己私生子(注意,天主教神职人员不许结婚,可是姘居和养私生子则成为教会中一种常见现象),把意大利地区折腾得乌烟瘴气。上层的人士们骨子里从来不信这种奴隶道德(尼采云),所以基督教的上帝何以被“我们所有人”杀死?掌握教权的天主教会骨子里都阳奉阴违了(可以参考类似现象,如党校反党),你何以再让老百姓俯首帖耳呢?

至于这类随随便便就把自己交给基督教的人们,我的看法是他们对自己的信仰太随便。信仰层面的事情做为一个人最内在的动机,是来不得半点含糊的,这个东西决定一个人一生的基本面貌,一定是要慎之又慎。很多人往往是有了一些宗教体验(个人以为,这种体验本身是宝贵的东西,但并非必然就倒向基督教。所有宗教中共通的地方就在于这类神秘因素,可以让人愉悦),就急于将之附会于基督教的解释之下,并且似乎因为获得了某种在终极意义上的自我认同,似乎自己就有“力量”了。其实这种力量非常脆弱(尤其是普通信众那里),颠覆基督信仰的论说太多了,而且很多都直指基督教核心的耶稣信仰(包括伊斯兰的宗教学说!)。在这种情况下再固守这类信仰,我只能说这些人害怕真理而以,他们只是为了获得一种有着信仰支撑下的幸福感。可是真理很多时候是不能保证人获得幸福,往往还会摧毁碌碌之辈的幸福。

关键词(Tags): #政治通宝推:我心安处是故乡,发了胖的罗密欧,
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