主题：原来所谓“庚子赔款”办学，是美国退回骗我们的钱。 -- foursea

说一个学者著作多少，没法简单用绝对数字比较，还是要看具体所处时代的风气。民国时候不是以著作等身为标准的，这一点不能和现在比，现在评职称都用麻袋装成果，那时候不是这样，主要还是看一两部代表作。其二陈先生自己的一些特殊情况也影响了他的著作产出。一是自己并不以多寡为念，陈先生自诩“平生为不古不今之学,思想囿于咸丰同治之世,议论近乎曾湘乡张南皮之间”，关于这一点究竟该如何理解，现在也还未有定论。但说先生主张兼涉、调和、平衡古今中外的态度大体不差。这样一种态度如果能象现在的“学者”那样著作等身或者车载斗量那就无异于天方夜谭。又则先生中年困顿，深为眼疾所累。在加上家国飘零，如何可能安心做什么劳什子学问？饶是如此，先生在隋唐史，中西中古交通史方面的成就也是举世公认的。如果说当时国内学界的评价还不能做数，牛津大学延聘先生为讲席教授，及至他近乎双目失明的情况下仍然保持邀请也大概可以算作一个对先生超人的学识的见证吧。