主题：【原创】日据初期台湾抚垦署的设置与撤废 -- 情人湖

。我的回帖内容完全是从学术的角度上来说的，肯定有些政治不正确，但是在学术上没问题的话。你举的例子其实也有问题，首先这些原住民会认为他们是大清子民、“中国的儿子”吗？拜托，他们还是处于蒙昧状态尚未开化的野蛮人（这句话要是说出来肯定又是政治不正确，又要挨批，但是绝对符合客观实际）根本没有具备国家、民族的观念，对于中国也根本没有建立起认同，原因是当时的台湾官府根本无力管辖这些远居深山的原住民，他们出草杀人后，官府都无力缉拿凶手，只好听之任之。事实上日本据台后，相当一部分番人还是很欢迎日本人的到来的，原因是他们认为可以借助日本人的力量夺回汉人从他们手中夺走的土地，只不过后来日本人的狰狞面目暴露后，利益受损的原住民才奋起抵抗的。要注意，他们反抗日本也不是基于中华民族大义，而是为了自己族人的利益。随着日本在台统治的强化，台湾原住民对于日本的认同意识日益牢固的竖立起来，二战的时候，甚至被组织成“高砂义勇队”赴南洋作战。

换一个角度讲，当时的清朝政府认为这些四处出草的原住民是大清的子民吗？阁下可知道台湾历史上的“牡丹社事件”？同治年间琉球船民（也就是现在的冲绳）被风吹到了台湾，上岸后为原住民所杀，刚刚开始明治维新的日本借机侵台，理由是这些琉球船民是日本的保护国的国民，为凶番所杀日本政府要出面缉拿凶手。最初日本使臣到北京进行交涉，要求清政府缉凶。结果清朝的大吏推说番人都在政教之外，不是大清的子民，藉以推卸责任。这句话被日本人抓住了把柄，认为清政府既然认为番人不是大清臣民，那么番人居住的山地就属于无主之地，那么日本就可以出兵占领，结果派出了征台军进攻台湾。清政府这才意识到理番问题没有处理好会招致外患，于是派遣沈葆桢率军入台，最后赔了50万两白银，软硬兼施才把日军逼退。其后，清政府才逐渐改变了理蕃的观念，加强对番人的统治，力争戒除其出草的习惯。可惜，此时距离甲午割台不过20年了。我啰嗦了半天，就是想从这一个历史事件来证明，如果不是番人出草招致外患，清政府才懒得把他们视为自己的臣民。

因此，你的比喻一点都不正确。在当时特定的历史背景下，原住民不会认为自己是中国的儿子，清政府内心也不想有这样一个“儿子”，后来据台的日本人控制了这些原住民，这些原住民也逐渐培养起了对日本的认同，在那个时候他们认为自己是“日本的儿子”。因此我说，清政府和日本对原住民的讨伐和控制，其实都是一回事。只不过清政府最后失败了（因为割台，刘铭传的理番事业中断），日本则在50年的据台期间成功控制并塑造了原住民的国家认同。

最后说一句，我们这是网友的历史交流，不是国台办的新闻发布会，因此没必要事事往政治上靠。