主题：关于基督教、伊斯兰教、印度教、中华文化的区别 -- 整合精神哲学

“这个帖子处处皆是把基督教精神披上中华文明外衣的努力，我怎么看怎么不舒服。”

这句话从何说起，歪曲我的意思，而且还带情绪。前几帖还好好的，就因为我跟帖表达了不同观点就带上情绪，这可不应该是明了中华文明内核的人该有的表现。

其实把自己说成活，别人都是死，难道就不怕木秀于林了吗？50步笑100步了嘛！按照你的意思，中国应该永远韬光养晦了？千万别出头？

动态静态，水，生死，等等，意义上其实我都是赞同的，只是从文字逻辑上这么表达会有缺陷。有动生，必有静死，只说动生，好像中国就没有静态，忽略死的问题似的，所以这种表达有缺陷。中华文化是动静皆宜，生死自如的。

“天国”的说法，只是一个比喻，因为很多人说看不懂而用的比喻，是说中国人的精神已经在天国，不用追求另外的天国，跟基督教要追求上帝的天国怎么可能一样。其实就是高一个层次的意思，也许用三维空间比二维空间高一个层次来比喻，会更恰当。中华文明是三维空间，其他文明是二维空间。这样中华文明当然就会显得更活，更象水，但也不能说西方文明就死，西方文明的大航海时代活力也是很强的，只是活的类型不一样而已。

看起来，我的说法可以兼容你的说法，而你一看到我的说法就生气，就排斥，到底谁有那种一神论的唯我独尊排斥异己的思想情怀呢？

说到救世情怀，你忘了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”了吗？忘了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”了吗？这也能让你感到很不舒服，说明你的思想和感情离我们中国人的正常想法有一定距离。

• 我没有猜他带情绪，是他自己说的。你也别猜我