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主题:关于葡萄最近一系列文章的读书笔记及对葡萄发帖的总结归类 -- 月下

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曾经
家园 赐教谈不上。只是指出一点商榷

把西方国家最近六十多年来的社会状态当作正常状态,乃至于我们的目标,是否正确。

如果把眼光放长远一些,将整个西方,这么说吧,也就是西欧和美国,放在三百年的历史中来考察,我们就会看到,整个西方的状态绝对不是当前十年,当前二十年,乃至四十年,六十年的状态。

而就算是当前的状态,也在最近的四五年面临巨大的挑战。这个挑战,就来自于与西方截然不同的文化根源。

对西方来说,与他的社会政治冷漠相伴随的是,是其精神领域的独立与追求。当上帝的归上帝,凯撒的归凯撒这句话出来的时候,就决定了,西方社会二元乃至多元的格局发展。而西欧与中华不同的地理环境,又决定了它可以有相对的独立的不受干扰的发展空间。游牧民族是从东往西而来,其动力远非东方的南下牧马可比,而土耳其人在维也纳城下失败后,其在地中海黑海沿岸乃至于垄断东西贸易中的收获也大大超出进一步进入西欧的欲望。

所以,当精神的独立到极致的时候,就是整个西方的如大陆板块一般的中世纪,却也是政治上极为动荡,战乱瘟疫流行的中世纪,东方不亮西方亮,意大利波兰英格兰法兰西德意志轮流成为文化科学发展中心的中世纪。

这样的社会,才会有大航海的气魄和动力,也才会有科学极致的追求,也才会有民间社会独立成长的源泉。因为,政治上的失败也好也不过就是一时一地一个国家问题,希腊不行,不是还有罗马么,罗马衰落,不是还有法兰克么。

所以放在三四百年的尺度上观察,整个西方的社会社会是个极其动态的社会,各个民族你追我赶不断有人成长有人失落的社会。而其最近六十多年的似乎干电池矩阵结构是建立在有更多的民族被他们超越后作电池里的化学填充物的基础上。

其实,我想说的是,我们这个民族,大范围地缺乏一种对极致的追求,因此,当一个社会稳定后,社会发展会缺乏一些源泉。这不是好和不好的问题,只是与西方不同而已。

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