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主题:理想爱情的配方 -- 泛易

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家园 现实婚姻的四种形式

婚姻家庭主要是为了人类繁衍,并有与各社会形态相适应的其他功能。随着社会的进步,婚姻家庭的形式也与时俱进。

  1. 农牧社会的家庭是一个生产和生存组织,核心是生存,不管对家庭成员还是对社会都非常重要,难免带来人身依附关系。

  2. 工业社会的家庭是一个董事会式的经济组织,核心是经济利益,不具备直接生产功能,对成员生存的影响减弱,较少人身依附关系,更趋向平等。

  3. 信息社会的家庭是一个政党式的合作团体,核心是名声地位,经济不再是家庭存在的决定因素,人格平等更为明显。

  4. 文化社会的家庭则是一个信仰团体,感情和心灵契合会是家庭分合的决定因素,到这里达到人性的回归,名利不再成为影响家庭的因素,平等不再成为一种要求,而是一种自然结果。

  这四类家庭形式是可以共存的,只是不同的社会形态比重不同而已。婚姻家庭形式的进步有利于两性的解放、创造力的解放以及人类的解放。

  上述四类是从社会发展角度分析的结果。如果从现实个体角度,也有四类婚姻形式。

  第1类是身体层面的气质相貌的亲近感,也称为好感或性感,与社会层面的传宗接代的生存延续相对应。这一层面,物以类聚人以群分,萝卜白菜各有所爱。此层面的婚姻是身体和财产的交换,也就是所谓“婚姻是合法的嫖娼”,这一观念得到很多人的默认,可以称为交易型婚姻。

  第2类是感情层面的精彩刺激的娱乐感,也称为喜欢或舒适,与社会层面的经济财力的发展进步相对应。多数女性的主要需求就是精彩刺激的娱乐感,这就是贪欲,是女性的主要特点。男女双方的风趣幽默和轻松是达成精彩刺激的娱乐感的前提。一些女性的理想婚姻是第1和2层面的叠加,也就是自己只付出身体和逗乐,较少承担家务和家庭收入等责任,要求男方承担这些责任,还必须要获得家庭财产的一半,这类婚姻可以称为宠物型婚姻。交易型和宠物型婚姻中,付出身体的一方不能期待得到较高的地位。

  第3类是理性层面的合理放心的安全感,也称为信赖或依靠,与社会层面的政治名誉的协调维护相对应。优秀男性的主要需求就是免除恐惧获得安全感,恐惧是优秀男性的主要特点。男女双方通情达理不任性是达成合理放心的安全感的前提。一些男性的理想婚姻是女主内承担家务责任,男主外承担提高家庭收入和社会地位的责任,男方给女方家务报酬或者双方各自获得家庭财产的一半,这类婚姻可以称为保姆型婚姻。由于男女分工不同,眼界不同,客观上双方地位还是会有差异。

  第4类是神明层面的善良明智的融洽感,也称为真爱或同心,与社会层面的文化道德的提升完善相对应。贪欲的内在本质是善良,恐惧的内在本质是明智。只有情绪稳定以后才能体现出这些内在本质达到这一层面,情绪稳定非常重要。在真爱中,女性偏于正义的善良,男性偏于大气的明智,外柔内刚配侠骨柔肠,双方心灵相通,二气相求,贪欲和恐惧都得到化解,男女双方都能获得品质提高和精神进化,使“慈明”即慈悲智慧圆满,最后达到泛的无执奉献。所以第4类的真爱可以成为达到泛的一个方法,在精神进化中有着重要的意义。不过,这种真爱需要一定的个人基础品质也就是要情绪稳定,现实中,女性任性贪欲的多,正义善良的少;男性偏狭固执的多,大气明智的少,男女双方若个人品质不够则不能达成这一层面的关系,所以提高爱情品质的前提是提高个人品质到一定水准。这类婚姻是自由人的联合体,双方都有收入,经济上相对独立如同父母和成年子女之间的经济关系,人格上完全平等,平等分担家务,共同抚养子女。双方因自己的本心而相爱结合,不是看在钱的面子上结婚,随缘分而行,不靠身体情绪经济责任等去约束对方,不刻意而以道相交天长日久,可以称为道合型婚姻。

  四类婚姻分别对应于:以色相交,华落而爱渝;以利相交,利尽则交疏;以势相交,势倾则交绝;以道相交,天荒而地老。

  男女在四个身心层面的门当户对,是双方能够保持关系的必要条件。考察这四个层面,对于配偶是否适合自己就能有一个比较准确的判断。婚前应该有一个婚前协议,在这四种婚姻类型中作一个选择,双方有一个共识,不至于盲人骑瞎马,婚后也还可以根据实际情况变更婚姻类型。

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