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主题:请中国政府对萨米人的悲惨遭遇表示关注 -- Emyn

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家园 【整理】“去反思”= “莫须有”?

尖锐的评论,将“去反思”和秦桧的“莫须有”作了比较,结论是 去反思,连莫须有都不与。”“莫须有”好歹还给出了一个理由,而“去反思”则不给你任何理由——做错什么了得自己去找。

“去反思”= “莫须有”?

2012-4-1 22:38| 发布者: 远航一号| 查看: 349| 评论: 1|原作者: 渡痴禅师

摘要: 重庆到底做错了什么?为什么做错,总会有人想起这个问题的。总是需要一个答案的,“去反思”三个字能堵住天天悠悠之口吗?我看很难。连理由都不敢给一个,则比秦丞相都不如。

原标题:重庆到底做错了什么,这迟早是需要一个答案的

  这些年,中国所有问题的根源只有一个——那就是“明规则”和“潜规则”的相互冲突。最大的“明规则”是宪法,最大的“潜规则”是改革,“改革”披着“特色”的外衣勉强被宪法所接受,随着“改革”逐渐成长,“特色”越来越衣不蔽体。脱,还是不脱,这是成了一个问题——脱,就得赤裸裸的面对“宪法”;不脱,“改革”就没有东西可吃。又拿什么来满足那些“改革饕鬄”(天啦,老僧也会用古语了。饕鬄taoti是一种怎么也吃不饱的上古异兽)?权衡良久之后,最终还是“饥饿感”战胜了“危机感”,改革饕鬄们脱下特色外套,甩开膀子,端出最后的改革大餐。这一餐,是由十三亿人的血汗熬出来的大型国企。成昆线上牺牲的英灵,铁人王进喜们的血汗,水电工程兵们用血泡磨出来的大坝,深山丛林里寂寞的检修工与孤独的电线杆.......,几十年几代人的血汗积累,这一切都将落入少数人的手中,成为他们“资本运作”的丰硕成果。平民百姓们卑谦的遵守着煌煌“宪法”,改革饕鬄们刁钻的使用着各种标示为“解放、突破、杀出”的“改革”。一边是高强度的维稳,一边是杀出一条血路,这就是某人定义的“和谐”。.net"

  在中国历史之中,有一个罪名叫“莫须有”,与这个“莫须有”相关的三个人:赵构、秦桧、岳飞都名垂历史,只不过秦丞相和赵皇帝留下的污史,而岳飞留的是青史。今后的中国历史上也许会留下一个更有名的罪名,这个罪名就叫“去反思”。“莫须有”好歹还给出了一个理由,而“去反思”则不给你任何理由——做错什么了得自己去找。小时候最害怕的事情是老师或者家长阴沉着脸,劈头盖脸的打了一通之后,然后对你说“自己去想想做错了什么?”亲,玩人不是这样玩的啊?我要知道是哪里错了我就不做了。当然,“去反思”这种话语,通常只会出现在那些具有家长权威和家长作风的人身上。有些人一边标榜民主普世,一边施行专制;一边让人仰望星空,一边又让人要脚踏实地;一边用文革大棒打人,一边谴责别人是文革余孽......,太多的自相矛盾而自己却浑然不觉,这若不是神经分裂那就一定是可怕的厚颜无耻。民间有句话叫人不要脸百事可为,还有一句更简短的说是“人不要脸鬼都怕”。当年毛泽东写了一首《送瘟神》,欣喜的要“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”。遗憾的是,当年余江县消灭了血吸虫,但现在据说湖南、湖北、江西等地又出现了血吸虫。这到底是天道循环还是人世轮回?问题是,明烛何时才能照天烧?://hua-yue.net"

  当年岳飞要“踏破贺兰山阙”,雪靖康耻,灭臣子恨,大败金军,收复河山在望,赵皇帝、秦丞相连发十二道金牌,以莫须有的罪名构陷岳飞,真正的原因其实即简单又明确,并不“莫须有”,而是“一定有”,赵构担心迎回二帝后自己位置不保,而秦桧自己因为腐败被金国发展为线人,如果岳飞到时候真的“朝天厥”归来,那么秦桧绝对难逃法网。但岳飞干的事情确实是大宋臣民期盼已久的,岳飞没有做错什么,皇帝丞相的小阴私又无法当众明说,于是只能以“莫须有”这个匪夷所思的罪名将岳飞杀掉。我不知道当时是否有人“反思”岳飞到底做错了什么这个问题,也不知道后来赵构、秦桧是如何让人不争论的,现在只知道秦桧背着千年骂名跪在岳飞面前,而岳飞则成了民间的门神和历史的英雄。秦桧好当,秦桧的子孙不好当。/washeng.net"

  而重庆到底做错了什么?为什么做错,总会有人想起这个问题的。总是需要一个答案的,“去反思”三个字能堵住天天悠悠之口吗?我看很难。连理由都不敢给一个,则比秦丞相都不如。


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