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主题:春秋左传注读后13左传中的孔子 一、 圣人之后 -- 桥上

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家园 春秋左传注读后13左传中的孔子 一、 圣人之后

孔子是典型的“祖上曾经阔过”的人,但是他家族的地位经过三次急剧的下降之后,到他的前几辈,就只是普通的大夫了。这三次急剧的下降与三个关键人物相联系,也规定了孔子的三个身份。三个人物就是微子,弗父-何,还有孔父-嘉;三个身份则是“子”姓,宋裔,孔氏。

孔子的祖先可以一直追溯到三王之一——伟大的商汤,以后孔子的祖先历代都是殷商的君主,直到微子。微子是商王帝乙的庶长子,还是殷商末代君主纣王的哥哥。从微子开始,孔子的祖先就再不能登上殷商的王位了,他们也不再是商王直系,前路茫茫。

不过很快殷商就被周人灭亡了,殷商的王位也就不存在了。以后,周人一度任用纣王的儿子武庚管理战败的殷人。可是武庚又卷入了周初的“三监”叛乱而被杀,于是周人起用了微子,担任最大一部分“子”姓殷人的族长,他成了宋国的开国之君,主持对商人先祖的祭祀,重新成为历代商王的直系。对于孔子的家族来说,结果不算太糟糕。

当初在殷商时代,占统治地位的“部族”是“子”姓,孔子的祖先们自然也都是“子”姓。经过周取代商的“革命”,“姬”姓、“姜”姓兴起,整个“子”姓的地位都下降了,孔子祖先的家族可说是逆势上扬。周初分封天下,多数诸侯国都是以“姬”姓为君主的,以“子”姓为君主的诸侯国只有几个,除了宋国,其他都是很小的小国,例如权(《庄十八年传》(p 0208)(03180501))。

以后孔子的祖先历代都是宋国的君主,但是自从传到宋闵公的太子弗父-何以后,孔子祖先家族的地位又一次急剧下降。那位“弗父-何以有宋而授厉公”(《昭七年传》(p 1294)(10071201)),从此他的后裔就与宋国的君位再也沾不上边了。但是弗父-何这一支仍然是宋国的重臣,也不算太糟糕。

弗父-何以后,孔子的家族在宋国又传了三代,直到弗父-何的曾孙孔父-嘉。孔父-嘉甚至能当上宋国的顾命大臣(《隐三年传》(p 0028)(01030501)),也算位极人臣了。可是孔父-嘉的运气不好,当时宋国的另一位重臣华父-督在路上碰到了他的老婆,被她的美丽惊呆了,“目逆而送之”,还冲动地感叹:“美而艳。”很快,华父-督就纠集了人马攻入孔家,“杀孔父而取其妻”,从此,孔子的祖先就只好远离父母之邦了(《桓元年传》(p 0083)(02010501))、《桓二年经》(p 0083)(02020001)、《桓二年传》(p 0085)(02020101))。

孔父-嘉是孔子的六代祖,“孔”这个“氏”应该就是取自此人的字(“孔父”的“孔”), 孔父-嘉被华父-督杀害以后,华家掌握了宋国的政权,孔父-嘉的后代逃往鲁国,按惯例,降一级任用(可以看看《昭七年传》子产之言与相关注释(p 1293)(10071001)),成为鲁国的一般大夫,与在宋国时相比,其地位再度急剧下降。

所以孔老夫子往前看的时候,看到的是三个急剧下降的台阶。

由于孔子的祖先是出自宋国的,所以在后来孔子的“父母之邦”鲁国,孔子的家族算是外来户。其实在鲁国的“国人”之中,除了“姬”姓的周人之外,还有很多“子”姓的殷人。孔门弟子商瞿和商泽可能就是这种“子”姓的鲁国人,孔子的另一位弟子、著名的子路说不定也属于这个人群。

当鲁国立国之时,除了周人自己的“周社”之外,甚至还专门为这些“子”姓的殷人立了“亳社”,《闵二年传》“间于两社”((p 0263)(04020401)),说的就是这件事。这“亳社”应该是专指为殷人而设的“社”,宋国的“社”就也称“亳社”(《襄三十年传》(p 1174)(09300701))。而一般的诸侯国,就只有一个“社”。注意,这个“社”,就是“社稷”的“社”,所以鲁国的“社稷”,可不是只属于周人的。

原来当初周公的儿子伯禽被封在鲁国的时候,还同时赐给了他“殷民六族”(《定四年传》(p 1535)(11040104)),这“殷民六族”应该都是“子”姓,这些与殷商的统治者同一“部族”的人们,在鲁国应该是聚族而居,自己管理自己的,虽然这些人在鲁国的上层没有地位,但应该至少也有人担任大夫一级的职位。这可以参见晋国的情况,西周初年,与伯禽分得“殷民六族”类似,当时晋国的开国之君——唐叔也分得了“懷(怀)姓九宗,职官五正”(《定四年传》(p 1535)(11040104)),直到春秋初年,晋国还有大夫号为“九宗五正”,应该就是因循殷商以来的原有官称,世世负责管理这所谓“懷(怀)姓九宗,职官五正”的(《隐六年传》(p 0049)(01060201))。而且鲁国的这些殷人在鲁国中下层还是有不小的势力的,《定六年传》“盟国人于亳社”就反映了这一点((p 1559)(11060701))。

所以孔子的祖先到了鲁国以后,处在一个独特的地位。对于在鲁国占统治地位的“姬”姓而言,他们是“子”姓,是“外姓”人。但虽然是“子”姓,却来自宋国,不属于土生土长的“子”姓,与鲁国当地的“子”姓也隔了一层。因此孔老夫子的家族在鲁国势力单薄,所谓“亡人无党”(《僖九年传》(p 0330)(05090603))是也。

通宝推:西电鲁丁,南方有嘉木,石头布,上古神兵,松阿察,马大善人,澹泊敬诚,
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