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主题：【东山顶上的酥油茶】之血色金川：康乾盛世的重要拐点（上） -- 京华烟云AMIP
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如网友指出，我提到的这个说法是问题多多的说法。问题多多好像是的。不过，其考古支持也是多多的。这里简单的看看中国地域太古三集团说的由来
徐旭生的三集团说
太古以现今中原地区为主要活动地域的，是炎黄华夏集团，以中原以东河水下游为主要活动地域的，是东夷集团，而以中原以南江汉地域为主要活动地域的，是苗蛮集团。从较古的人文传说来看，华夏，东夷，苗蛮实为秦汉间所称中国人的三个主要来源。其中，华夏来源于今黄土高原以北（黄帝族群），以西（炎帝族群），后来进入中原，东夷集团来自山东，江淮，包括蚩尤，太昊，少昊集团，而苗蛮则主要是三苗，与中原尧舜禹相冲突。而这三大集团并非是在固守本土且封闭状态下发展的，而是经常在大移动，大迁徙状态下进行频繁的碰撞，冲突，相争，相亲，。。。
考古界的三集团说
以燕山南北长城地带包括辽西为重心的北方地区，在区域文化上有其重要性。田昌五有四集团说，将华夏集团分为炎帝为代表的古羌集团，和黄帝为代表的戎狄集团，就是主要考虑到红山文化在史前区域文化中的重要性。而从考古文化区系划分看，东方古文化和江汉古文化统属鼎文化圈，或者稻文化圈，可以视为一个大的集团，成为虞（夷）夏集团。由此，新三集团说则是以西羌仰韶文化为代表，以粟作业区为主要活动范围的炎帝集团，以红山文化为代表，以牧业渔猎以及小麦农作业区为主要活动范围的黄帝集团，以及以大汶口和良渚文化为代表的稻作业区为主要活动范围的夷越集团。。。
其中，北方燕山南北的文化考古有两个中心区系，分别为辽西区和内蒙中南部，这两个文化区此起彼伏，其高峰期一在五帝前期，一在五帝后期。而红山文化更多地偏向渔猎，内蒙中南则更偏向游牧和农耕的交错。
华山玫瑰燕山龙
红山文化从刚发现起，就以其所具有的南北文化双重特性而引人注目。具仰韶文化特征的彩陶，与北方特征的饰压印之字形纹筒共存，农耕文化常见的磨制石器和北方游牧狩猎文化常见的打制石器和细石器共存。。。红山文化中两种文化其间的差别一目了然，又交融一体，它在其他史前文化中是极少看到的。而在河北西北部的张家口地区桑干河上游的考古发现，发掘到仰韶文化庙底沟类型的玫瑰花卉图案彩陶盆，与红山文化龙鳞纹彩陶共存，表明，红山文化曾经在这一带与仰韶文化相遇，而这一相遇，正是庙底沟（仰韶）文化从汾水谷地沿太行山麓北上，而红山文化由大凌河源南下，相遇于今河北西北的燕山太行山交界处。
很有意思的文化考古。
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🙂羌族人的地方也有很多碉楼，不知道和嘉绒藏族的有什么区别 1 夜月空山 字78 2012-06-05 00:46:38
🙂好像听到过从族源上藏汉羌都是相同的！ szhocking 字0 2012-06-05 03:38:33
🙂这个说法是多种说法中的一种 19 jent 字3056 2012-06-05 20:07:37
🙂太古中国三集团说
🙂大部分三集团说或四集团说里面都少了南蛮地区的百越集团 1 夜月空山 字203 2012-06-29 23:57:51
🙂其实你这个说法也是问题最多的一类了！ 1 szhocking 字360 2012-06-06 00:30:45
🙂汉族是多源的，姜姓及其分支姓氏似乎是来自于羌族的 夜月空山 字0 2012-06-05 08:42:49
🙂DNS证据似乎指出不只这么一点！ szhocking 字24 2012-06-05 20:07:32