主题：【原创】时间结束，帝国开始 -- 真理

感谢你的科班功底和科普精神。你一直试图让我理解差异与对立的内在一致性，我不能说我有多么地理解，因为你已经说的够明白了。只能说，我们的出发点不同，导致不能沟通。举例说明

一个著名的问题，现代科学为什么没有出现在中国？在这个问题意识的带领下，有了千万种答案。不能否认这种种的答案对解决问题的帮助作用，但是，同样是这种种的答案也让许多人接受了中国人无法科学的判定。中国人是只能生活在“正确”答案里的中国人？还是在问题之前就先已存在的中国人？这应该很重要。很显然，中国人需要找到在问题之前就先已存在的自己，才不至于陷入问题答案的陷阱。好在这并不是必须做理论的梳理，当中国人超越了领先者的时候，就不是问题了。

差异与对立是黑格尔的问题意识，矛盾是黑格尔的答案。我不关心黑格尔的答案正确与否，我也不否认黑格尔的问题意识，我只是想强调“我”先于问题存在，所以我在做的是把问题拆解，呈现出原来的那个“我”。你在用黑格尔的问题意识塑造人，与我的出发点正相反，所以你看不到我在看的。黑格尔的“自我”始终是在问题意识之内的“自我”，我不否认其问题的普遍性乃至永久性，如你所言没有一劳永逸。我关注的是问题意识建立之后，意识的自我实现对问题的激化，这需要的不是问题的答案，需要的是先于问题存在的“我”。其实，从这里可以比较中国与西方文化上的不同，一个重“生”探寻起点，一个重“死”渴求答案。

所以提到海德格尔，是因为我认为"此在"相比黑格尔在问题意识之内的“自我”有一些进展。