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主题:【讨论】这次刘翔事件各方的反应非常有趣 -- 联储主席

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家园 政府当然不是党的私产

举这个例子是要说明,人总是活在现实中的,不会为了一时的情绪的变化而随意做出决定。员工不离开公司,并不是因为拥护或者爱老板,是因为公司可以为其提供收入(就是呆在公司有利益)。对于整个社会来说,只要社会上的人还认同中共执政对自己有利,那换人的情况就不会出现,这一点踏入社会工作的人都应该很容易理解。

你要讲科学,那当然没有问题。但是问题在于统计并不能回答原因,这在经济中的表现比较明显。比如裙子长短和股市行情的扯淡关联,类似的这种统计分析并不在少数。对于涉及自己的利益,并不是每个人都会直接说出来,供你参考的。你说这个,我想说你很可爱,果然是学理工的,就象我当年学机械地时候一样。

其实你的回帖,已经又绕回了我上面说的那些问题,选举能不能解决。其实中国选举并不少,北洋时期就有选举,当年也曾经爆过“国会议员不如婊子”的新闻。民国的时候也曾经有,光头不就曾经选举上台吗,这些又解决了什么问题?文人总喜欢谈民主,尤其是民国范,因为在那种情况下,文人可以上下其手。因为选举总要传递信息,这时候离不了文人,而这正是文人的老本行。包括中国传统上的文官系统,本质上是文人做为社会信息传递的中介。不管是文官系统,还是你所推崇的全民选举,最终得利的必然是文人,因为他们可以操弄信息的传播。

如果你一定要讲民主,真正解决问题的是当年的解放区。那时候是怎么解决的?方法很简单,就是党员直接下基层,跟利益的相关者直接接触,了解他们的需求,在对他们的利益需求有了充分的了解之后,对其进行总结提炼,并把问题反馈给人民,让人民来献计献策。因为所讲的,所做的都是跟自己切身利益相关的,所以当时的民主积极性非常高。这个过程把传统的文人排除在外了,没有了信息传播的中介。建国后,还是采取这一方法,结果引起了文人的反弹。后来就是一系列的整顿,被文人描绘为黑暗时代。

当年的这个方法叫人民民主专政。这个方法当然有民主,但是不是象现在的欧美那样的所谓的全民选举。但是这个方法要领导者亲力亲为,深入一线。马克思所谓改变世界比解释世界更重要,核心就在于实践,而这个方法正是以实践为其核心。深入一线,切身参与社会实践。

80后组织乌坎,这不就是深入实践一线吗?为什么非要揪着选举不放?不去努力,就单纯的想这动动嘴皮子就上台,天底下哪有这样的事情。实践做的好,人民自然会把你送到台上,当年不就是用小车把光头推到台湾,把当年的中共推到台上的吗?

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