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主题：春秋左传注读后01君子与圣人 1君子与小人 -- 桥上
三、“臣”与“臣”有区别
但是后天得到的“臣”的身份也可分为两类，一种是上面提到的主动地取得的，即通过所谓“委质为臣”而成为某位“君”的“臣”，不过要想“委质为臣”也要有一定的资格；另一种则是被动的，被迫的，可统称为“臣虏”之“臣”。上面已经提到，严格地说，这些“臣虏”之“臣”之中也有一生下来就是“臣”的，这样的“臣”大体上就是奴隶了。
“臣虏”之“臣”的来源应该又可分为两类，一类是“君子”及其后裔“降”而为“臣”，另一类是抓来的俘虏。
这里说的“君子”及其后裔“降”而为“臣”，有的是正常的身份下降，有的则是在政治斗争中失败，本“氏”族被取消，从而被迫成为别的家族的“臣”，例如：
初，斐豹，隶也，著于丹书。栾氏之力臣曰督戎，国人惧之。斐豹谓宣子曰：“苟焚丹书，我杀督戎。”宣子喜，曰：“而杀之，所不请于君焚丹书者，有如日！”乃出豹而闭之，督戎从之。踰隐而待之，督戎踰入，豹自后击而杀之。（《襄二十三年传》（p 1075）（09230305））
这里的斐豹虽然是“隶”，但他的身份是由“丹书”确定的，这“丹书”是什么呢，我原以为是某种档案之类，但细想起来，似乎档案未必要用“丹”来书写，只有盟誓之类要上达于天的文字，才会用“丹”来书写，《左传》中就有一些盟誓的实例。
在《襄二十三年传》中有：乙亥，臧纥斩鹿门之關以出，奔邾。……其人曰：“其盟我乎？”臧孙曰：“无辞。”将盟臧氏，季孙召外史掌恶臣而问盟首焉，对曰：“盟东门氏也，曰‘毋或如东门遂不听公命，杀適立庶’。盟叔孙氏也，曰‘毋或如叔孙侨如欲废国常，荡覆公室’。”季孙曰：“臧孙之罪皆不及此。”孟椒曰：“盍以其犯门斩關？”季孙用之。乃盟臧氏，曰：“毋或如臧孙纥干国之纪，犯门斩關！”臧孙闻之，曰：“国有人焉，谁居？其孟椒乎！”（（p 1081）（09230505）、（p 1082）（09230506））
在这个例子里，臧纥（字武仲，因其为臧氏族长而称臧孙）与在鲁国执政的季孙（名宿，季武子）闹翻了，被迫流亡齐国，逃走的时候很狼狈，是砍断了鲁国国都南城东门鹿门的门栓仓猝地逃出城的。季家赶走了臧纥之后，要经过“国人”的盟誓，才能最终确认此事的合法性，但苦无合适的盟辞，结果还是季孙手下聪明的孟椒想出了理想的、强词夺理的盟辞：“毋或如臧孙纥干国之纪，犯门斩關！”意思是我们绝不允许有人再像臧孙纥那样不顾国家的法纪，强行砍断城门的门栓（逃往国外）！
记载这次盟誓盟辞的应该就是“丹书”，并且收藏在“公家”。非但如此，这一段还提到了过去鲁国驱逐东门遂和叔孙侨如时所立的盟辞，应该也有相关的“丹书”收藏着。
在《昭元年传》中有：郑为游楚乱故，六月丁巳，郑伯及其大夫盟于公孙段氏。罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外，实薰隧。公孙黑强与于盟，使大史书其名，且曰“七子”。子产弗讨。（（p 1215）（10010901））
这里是由于游楚与公孙黑发生冲突，执政者决定要放逐游楚，所以郑伯及其大夫要举行盟誓。记载这次盟誓盟辞的应该也是“丹书”，并且也收藏在“公家”。
以上例子说明，要对某一个“氏”族采取行动，是要经过各个重要“氏”族族长盟誓的。类似的，我认为与斐豹“隶”的身份有关的“丹书”记录的也是这一类盟誓的盟辞，“焚丹书”就意味着取消原来的盟誓，恢复斐豹的“君子”身份。
实际上所谓《侯马盟书》也是这一类的盟书，其上记录的盟辞也出于为处置赵家的一个分支而举行的、赵家在当地的下属各家族的盟誓，这次盟誓除了有埋于地下我们今天发掘出来的石头片以外，也还会另有相应的“丹书”，不过可能是收藏在赵家而非晋国的“公家”了。反过来说，上述那些“丹书”也会有相应的埋藏在地下的石头片“盟书”。
当时“君子”内部的斗争有时也很激烈，确实有不少人斗争失败后就当不成“君子”了，其新的身份有的是“庶人”，如《僖三十三年传》“冀缺耨(nòu)，其妻馌(yè)之，敬，相待如宾”（（p 0501）（05330603））中之冀缺；也有的就更低，如《昭三年传》中叔向所言“栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯降在皂隶”（（p 1234）（10030302）），就说的是过去都曾在晋国兴盛一时的八个“氏”族的后人，他们的家族在政治斗争中失败以后，他们有的下降成了“皂”，这可能还是“庶人”，有的则下降成为“隶”，这八成就已经是奴隶了。
至于那些因被“俘”而为“臣”的人，其身份恐怕更低于原为“君子”降而为“臣”的人，在《左传》中就有不少与“俘”有关的例子：
《僖二十五年传》“此，谁非王之亲姻，其俘之也”（（p 0434）（05250205）），
《昭十八年传》“邾人袭鄅。鄅人将闭门，邾人羊罗摄其首焉，遂入之，尽俘以归” （（p 1397）（10180401）），
《哀四年传》“司马致邑立宗焉，以诱其遗民，而尽俘以归”（（p 1626）（12040201）），
《襄二十七年传》“崔氏堞其宫而守之，弗克，使国人助之，遂灭崔氏，杀成与彊，而尽俘其家”（（p 1136）（09270702）），
《僖二十八年传》“献楚俘于王” （（p 0463）（05280312）），
《僖二十八年传》“献俘、授馘”（（p 0470）（05280601）），
《宣二年传》“俘二百五十人，馘百”（（p 0651）（07020101）），
《宣十五年传》“晋侯使赵同献狄俘于周”（（p 0765）（07150701）），
《宣十六年传》“献狄俘”（（p 0768）（07160102）），
《襄二十九年传》“吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟”（（p 1157）（09290601）），
《昭十年传》“献俘，始用人于亳(bó)社”（（p 1318）（10100301）），
《昭十七年传》“献俘于文宫”（（p 1389）（10170401）），
《定六年传》“献郑俘”（（p 1557）（11060301））。
应该说这些人一旦被“俘”都会有新的“臣”的身份，比原来会大大降低，他们的新主人就可能会把他们用为奴隶，尤其是其中的“狄俘”。在当时人的眼中，“戎”或“狄”们是外族，当时人的说法是“戎狄豺狼”（《闵元年传》（p 0256）（04010201）），或者“戎，禽兽也”（《襄四年传》（p 0935）（09040701）），所以几乎一定会把这些“狄俘”用为奴隶。
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🙂资料：西周封建所造就之周人贵族家族与土著附庸之族 1 桥上 字2432 2012-08-19 05:43:26
🙂春秋左传注读后 补充与修正 臣 五 2 桥上 字5678 2012-08-19 05:32:59
🙂春秋左传注读后 补充与修正 臣 四 2 桥上 字3586 2012-08-19 05:23:13
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🙂春秋左传注读后 补充与修正 臣 二 1 桥上 字9667 2012-08-19 04:59:33
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🙂春秋左传注读后 补充与修正 士 四 桥上 字6074 2012-08-19 04:17:48