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主题:苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

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家园 古木尔夏和阔茄

察合台汗国在笃哇的儿子也先不花(1310-1320)和怯别(1320-1326)在位时,尚能维持表面上的统一。1310左右,故窝阔台汗国汗王察八儿趁察合台汗国内乱,举兵,被怯别击败,东逃元朝控制区,窝阔台汗国正式灭亡。

察合台汗国有两个文化体系:河中地区和伊犁河流域。前者信奉伊斯兰教、过定居生活;后者坚持蒙古传统,保持游牧习惯。笃哇幼子答儿麻失里(1330-1334在位)改信伊斯兰教,引起伊犁河流域的宗王反对。1334年被他的侄子不赞起兵杀死。此后汗国陷入混战,1334-1346年间竟换了六位可汗,其中第21代可汗阿里算端('Ali-Sultan)还是窝阔台系的后裔。1346年第23代可汗合赞算端(绿化趋势不可避免,后几位可汗都信了伊斯兰;阿里算端在首都阿力麻里大力传播伊斯兰教,屠杀了很多基督徒)被手下杀死后,察合台汗国分裂为东西两部。

这时,伊犁河流域的蒙古势力以杜格拉特部最强大,杜格拉特部从卫拉特(瓦剌)找来成吉思汗七世孙秃忽鲁帖木儿(Tughlugh Timur,1329年-1363年,1347-1363在位),立为可汗。秃忽鲁帖木儿在当可汗前,遇到和卓札马鲁丁,曾经问一问题,是塔吉克人比狗强,还是狗比塔吉克人强,和卓说如果他有信念,则他比狗强,如果他没有信念,则狗比他强,令秃忽鲁帖木儿有很大感触,答复和卓即可汗位后信教。 于是秃忽鲁帖木儿在1353年由和卓额什丁主持他的入教仪式,公开宣布信仰伊斯兰教,连带着手下十六万蒙古人一起入教,新疆地区的东察合台汗国绿化基本完成了。

秃忽鲁帖木儿也算是个英主,1361年收复河中地区,最后一次统一了察合台汗国,他的儿子也里牙思火者为河中总督。瘸狼帖木儿,康里人别吉克,葛逻禄人哈米德充当也里牙思火者的助手。

但是,秃忽鲁帖木儿活得不长(去世时年34岁),也里牙思火者东归继位,瘸狼帖木儿和另一位埃米尔忽辛(Husayn)驱除东汗国的势力,拥立了阿的勒算端和合不勒沙等傀儡为西部大汗,也里牙思火者西征失败,1365年返回伊犁,不久被杜格拉特部叛乱的埃米尔 哈马儿丁 杀死。

古木尔夏 终于出场了,按在位时间(1365-1389),他应该就是哈马儿丁(Qamar Ud-Din),杜格拉特部异密播鲁只的弟弟。他发动叛乱,杀死也里牙思火者及汗室成员18人,自立为东察合台汗国可汗。他不是黄金氏族成员,自立为汗是大逆不道的,东察合台汗国陷入混战。瘸狼帖木儿先后七次东征讨伐哈马儿丁,汗国满目疮痍。但是哈马儿丁逃跑技术一流,帖木儿始终不能彻底消灭他。1389年,哈马儿丁在一次撤退中不知所踪。播鲁只之子忽歹达拥立秃黑鲁帖木尔汗幼子黑的儿火者为新可汗,察合台家族复辟。

黑的儿火者(Khidr Khoja,?-1399年),东察合台汗国第三任可汗。秃忽鲁帖木儿的小儿子,也里牙思火者的弟弟。杜格拉特的播鲁只及其子忽歹达一直拥护汗王正统,忽歹达保护黑的儿火者从喀什到帕米尔,后来又到于阗、罗布泊、吐鲁番。他们强迫吐鲁番境内的最后一批回鹘人皈依了伊斯兰教。哈马儿丁在与帖木儿战败後失踪。忽歹达拥立黑的儿火者为东察合台汗国第三任可汗,国都在别失八里。黑的儿火者把女儿嫁给了帖木儿,在1391年,他派使者到南京朝见明太祖。1399年,黑的儿火者去世,儿子沙迷查干嗣位。

从身份上讲,黑的儿火者 应该就是 阔茄,Khoja是称呼,《元史》《明史》译作“火者”,清代史籍多译为“和卓”。又译“和加”、“华者”、“华哲”、“虎者”、“霍加”、“呼加”、“霍查”等。护教上师-阿凡提的另一个常见叫法就是霍加-纳斯尔丁。该词原为波斯萨曼王朝的官职称谓,后演变为对权贵和有身份之人的尊称。该词引入维吾尔语是从察合台语开始的,使用历史很长,已成为维语的基本词汇。现代维语中该词释义为“主人”、“主子”、“东家”、“掌柜”等。在突厥语族的维吾尔、乌孜别克等民族中,还用以作复合男名,黑的儿火者就是这样的名字。

黑的儿火者是当时唯一一个知名的察合台王族了,但设定年龄好像不对,你可以查查,在1370剧本里他比 古木尔夏 还老,大约有四十岁了,可那时他老爹秃忽鲁帖木儿即使活着,也就40岁

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