主题：曹丕的文人相轻与唐人的文人相惜相重 -- 古城老农

文人相轻一语出于曹丕，遂为名言，几成定论，辱斯文，诬名士，几两千年矣。盖曹丕其人，狭隘浅薄，逼张绣、辱于禁，以司马为心腹，防手足如寇仇，非但无人君之能，而且无人君之量。文人相轻，出于其口，正是他的自画状，不必奇怪。然而，此言谬种流传，却使不自重者得自暴自弃之籍口，愤世嫉俗者有以偏概全之依据，这却是不能不辩驳的。

　　读唐人诗文，有一个很强烈的印象：唐代顶尖的文章高手，几乎不会擦肩而过，同时代的往往交情匪浅，而前辈与晚辈之间也有动人的奖掖。他们不因政见分歧而决裂，不因党派不同而反目，不因风格差异而攻讦，不因性格不合而冲突。李白与杜甫，韩愈与柳宗元，他们的交谊都是文化史上的美谈佳话，骈文圣手陆贽主持科举，录取了古文大师韩愈，而这里想要详细谈的是白居易和李商隐。

　　关于白居易和李商隐，有两则资料，分量却都很重。一个是白居易晚年极爱李商隐诗，说：“我死后，得为尔儿足矣。”白逝后数年，李商隐生了儿子，就取名叫“白老”。一个是白居易临终，坚持让李商隐为他写墓志铭。白居易去世时，连唐宣宗都写诗哀悼，而他的堂弟白敏中正在做宰相，当朝执政，炙手可热，能为他写墓志铭，当时的文章高手都是求之不得的，而白居易却坚持选择了正在落魄失意的李商隐。他相信自己的眼光，这个眼下窘迫无依的晚辈，才是有资格总结评论自己一生的人。而历史也证实了他的眼光，如果说唐代诗人的最高峰是李白和杜甫，那么能够争夺第三把交椅的人，也就是他和李商隐了。白敏中虽然怨恨仇视李商隐政治上靠近政敌李德裕他们，在这件事上也尊重白居易的遗愿，按照当时的礼节，自己和白居易的儿子都出面请李商隐写墓志铭。

　　白居易的成名，有赖于顾况的激赏；他的晚年，则不遗余力盛赞李商隐，至于李商隐，在他的晚年，对晚唐的大家韩偓充满期许，写诗道：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”唐人就是这样，文坛的高手们一眼就能在人群中辨认出谁是值得推重的，而文章才气几乎成了一种可以量化评判的客观标准，不为其他任何因素所干扰。而他们的眼光，不仅能够得到当时公论的认可，而且可以经受历史的考验，这或许是有唐一代对后世文人诗人很有吸引力的一点。

　　正如拙劣低能的政客热衷于攻讦，而政治家却并不需要一样，如果有喜欢贬损同行的文人，那么基本可以得出一个结论：这不仅不是一个纯正的文人，而且不是一个优秀的文人。