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主题:【原创】大同世界(一) -- wild007

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家园 【原创】大同世界(一)

曾经有人说,这个世界,欧美制定规则,中国只能跟随规则。这确实这有着相当多的例证,比如当美国人满嘴嚷嚷着普世价值,欧洲人挥舞着碳税大旗,而中国人却在小心翼翼地“和平崛起”。本着中国人不信邪的秉性,我们当然要问,制定规则难道是个高技术含量高实力映衬的稳赚不赔的买卖?它的背后究竟有着什么样的玄机呢?这就需要我们来对美国进行一番透视。

作为一个令全世界向往的理想之国,我们总会不自觉强调美国的“西方”性,从社会体制来说,选举制和议会制确实带有鲜明的西方特征。从目的性上说,选举制的好处是让全民都有一个政治宣泄口,这样可以消除社会上多数人对于权力的仇视态度,但实质上,选举制本身的政治意味极其薄弱。美国的两党候选人选来选去,无非左右手互换,民众也早习惯了选举口号和施政纲领的不一致,这使得美国的选举更象是一场政治狂欢而非真正的政治博弈。相比之下,议会制确实带有更明确的政治意味,而它最大的用意,就是去除了“皇帝”这一终极仲裁者,本质上,西方所谓的三权分立,就是把皇权一分为三,互为掣肘。这样做的好处是,国家决策基本上按多数人意愿执行,坏处是国家行事规则固定,易于被势均力敌的对手所乘。不过说到底,这些都是“术”的层面,如果我们再深入一步,就会发现美国很多深层次的东西,比如很多人都说美国很务实,而这恰恰曾经是多数外人眼中中国的特质,那么这里是否有着关联呢?

如果我们从施政的目的和效果着手,那么看起来美国确实带有很鲜明的“东方”性,这首先在于宽容。从人才组成上看,美国基本上就象是个移民国家,他取世界人才为己用,这颇象中国的唐王朝。其次在于多元,美国虽然似乎还是个基督教国家,但是新教更象是一种地方小教派,就象中国古代充斥民间的各种土地庙、XX娘娘庙。而且其他各种教派学说似乎都没有太多的限制。这就和中国的儒释道体系的效果非常类似,而如果我们细究下去,就会发现“儒法释道”均能在美国社会找到一种笼统的对应关系:儒——资本,法——司法,释——新教,道——科学界。甚至连明朝东西厂卫都能在FBI和CIA上找到映射。这究竟是仅仅是巧合还是确实有着内在的脉络呢?

儒家是中国传统社会的根基,如果我们抛开君臣父子等表象,其成功的主要要素可以归纳为几点:一、以退为进,不以争夺最高权力为目的;二、兼容并蓄,提供各派学说以生存空间,当紧要关头一派不灵时,可以换一派来救场,同时博弈被控制在有限范围内;三、抑制军头。这样我们来对比资本,就会发现很多的相同点。犹太人在欧洲历史上一向以财务管家面目出现,王权教权这些核心他们都不碰,但是当苏联崩溃后,美国人将一部分统治权力亲手交到了犹太人手中。如果说儒家的基本组织结构是宗法制家族的话,那么资本的对应结构就是广部民间的银行和证券交易所(股市),在此基础上,只要你认可“资本至上”这一基本原则,那么你的学说在美国就畅通无阻。而资本在与各种学派的兼容性都不错,与科学更可谓水乳交融。由于金融界的出色表现,以至于美军的重要性显著下降,经由金融骗来的资源远比美军抢来的多。随着伊拉克和阿富汗的烂尾,这种差异显得更为突出。既然资本显得如此出色,那么是否就意味着他完全可以傲视儒家,成为当之无愧的未来世界统治思想呢?透过重重的光环,资本却有着一个致命缺陷,可以说是源代码级别的,那就是他很难与道德兼容。

如果说儒家在现代社会的致命软肋在于和“新道家”——科学的兼容性极差上,那么资本的软肋就在于其骨子里的唯利是图。欧洲历史上此起彼伏的反犹运动,就是对这种价值观的自发调整。而在现代,虽然犹太人通过各种手段尽可能优化资本,但在唯利是图这个天生软肋上依然无法有太多的建树,还是只能靠不停的拆东墙补西墙的方式来赎买人心,欧美的股市都是让国民赢利的,其根源就在于此。为了克服在道德上的软肋,美国人被迫打了一个巨大的补丁,那就是推出了普世价值。但是这在一定程度上削弱了作为统治思想的资本的话语权,于是美国在思想阵地上就显得自相矛盾,漏洞百出,CNN等老甲鱼也被迫睁眼说瞎话。这种自扇耳光的闹剧最终将一切矛头都指向了美国资本的大本营——华尔街。

从治本的角度上,美国必须将统治思想进行“净化”升级,这是普世价值推出的背景,但是,资本在美国已经根深蒂固,大量从事金融行业的人群都将在这场统治思想调整中被洗刷,这个代价美国能否支付得起呢?更要命的还不止于此,资本在美国的作用还有最重要的一环——抑制军头。如果在这场统治思想变更中军头脱颖而出,那么马略和苏拉,安禄山和史思明可就殷鉴不远了。在这种一环扣一环的博弈环境下,美国的政局随着这个致命的“源代码漏勺”而陷入了进退维谷之境。

待续

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