主题:推荐大家看《少年派的奇幻漂流》 -- 九霄环珮

2012-12-09 22:37:29九霄环珮
我看了两遍

我比较看重的,除了电影表现手法上的东西,这个方面值得讲的东西很多,这是实在的,其它的很多都是虚的,但这里面最核心的,一个就是“心中有虎”这个概念,不完全是野性、凶性这些负面的感觉,这个大概属于心理学范畴上的东西,当年弗洛伊德有些角度但也不一定很靠谱。这个社会上的很多人很多事情,在书中或者人们口中所描述的情形并不一定就是最真实的样子。意会不言传,总的来讲,我比较赞赏心中要存一猛虎,但需和谐相处,关键是普通人一则天资有限制,本来就没有多少虎性,二来即使有也不一定能驾驭得了,多行不义必自毙,不就是说这人被自己内在的野兽给吞了嘛。另一方面,每当我在大街上看见一张张或茫然或丑陋的面孔,我就想这是驴是马还是什么鬣狗,这世上有几人心中有一尊神秘强大的猛虎而又能驾驭之呢?而驾驭又靠的是什么呢?那就是信仰!信仰一词是最容易被误解的。少年派中开头为什么要讲那么多宗教内容?这个从影片自身的逻辑上是必须交代的,因为不这样讲,后面的故事便是无源之水。一个内心虚弱的普通人不可能海上生存的。那么为什么开头又讲圆周率Pi,为什么讲派能背得小数点后那么多位,这些都是有机关联的,用中国人能理解的话说,开头那么多内容就是讲派身上的灵气,这孩子有点灵光,有慧根,就是这意思,所以后来他才能有一番奇遇。灵气、慧根也好,是中国词汇,中国人熟悉,所以大致会点点头,不管是否真的理解,总会点点头的,但是这个东西实质就是神性,就是信仰这一类的难以捉摸的东西,只不过语言系统的差异造成了交流的隔阂,所以中国人恐怕永远搞不懂什么叫神性/信仰,因为中国古汉语没有这个辞源,没有这个根,但是中国人懂点灵气,懂点慧根。灵气源头在哪我不太清楚,慧根源头显然是佛教传入。那么一个人身上的神性和慧根有什么区别?一个是古希腊和希伯来文化源头,一个是印度宗教源头,不一样吗?其实完全一样,我想这就是《少年派》的角度。禅宗说“明心见性”?什么心什么性?不就是慧心神性嘛?叫本性也行,名词而已。神性,不过是说人的一种高贵的秉性。俗世之人因为受到各种外物的遮蔽,受到重重束缚,看不见,或者即使大约看见也无法摆脱束缚。一个心有强大能量的人,又能保持神性不灭,这种人,就叫神人!次之至人,次之圣人,次之真人,次之贤人。再次之俗人,再次之小人......

通宝推:曲道自然,
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