主题:【原创】逝者如斯夫----老菟 -- 老菟
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(四)
具体的恒星模式的意义在于它规定了太阳在天球中的位置,或者说是太阳在天球上位置规定了恒星出现的模式。有了太阳在天球上的位置与相应的回归年节点,与现代相同回归年节点时太阳的位置进行比较,这个弧度差就代表了太阳西退或岁差的年望。
现代技术条件下,入夜后任何时间点都可以通过观测某颗恒星的高度,确定太阳的位置。但确定观测时间与确定恒星高度的工具,对于文明时代之前的先民而言很可能是奢望。好在所谓的“时间”在剥去原子钟、电子表、滴漏等等外壳之后,也就是太阳的东升西落。没有记时工具,要使恒星历有足够的纪年意义,在临晨(太阳出山前的最后瞬间)与薄暮(太阳落山后的最先瞬间)观测恒星是可能也是必然的选择;至于恒星的高度,在中国原始的盖天体系下,因为天地是平行的,故根本就没有恒星高度立足的位置,原生星相体系中恒星的参考点只有两个:地平与南中天,前者可分为东西方地平。
局限于先民/古人认识能力的制约,在纪年恒星模式潜在的复杂性的表象下,只存在六种基本的选项。当恒星为火星时,按照先民/古人以仲春出火、仲秋内火的模式计,仅涉及回归年中春秋两个节点。故对某一颗火星而言,纪年是十二择一的游戏。
(五)
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🙂逝者如斯夫(一)。 老菟 9 老菟 字1190 2012-12-17 13:25:28
🙂逝者如斯夫(二)。 老菟 5 老菟 字944 2012-12-17 14:24:45
🙂逝者如斯夫(三)。 老菟 3 老菟 字733 2012-12-18 10:01:51
🙂逝者如斯夫(四)。 老菟
🙂沙发!欢迎新人! 千岭 字0 2012-12-16 20:46:43