主题：【教育探索】解意“学识” -- 夕曦

前几天将唐德刚写的《晚清七十年》下载到手机上，以供上下班路上消磨时间。这本书是唐的“历史三峡论”的代表作，主要讨论了中国社会制度转型的理论，视角独特新颖，很有意思。

唐自称是胡适的关门弟子，师从胡先生的风格，行文格调是“半文半古”的白话文，读起来略微费点儿劲，一时半会儿还读不完。

其中印象比较深刻的是作者偶尔谈到了对“学识”一词的解意，原文大致的意思是“学所可学的，识所不可学的”。用更通俗地方法来说，是这个词包含了两个方面，一时学习可以教授的东西，二是认识不能教授的东西。

印象深刻的原因是这句话让我联想到对教育思考的体会。我在《孩子犯错误怎么办》中讨论过夕曦:【教育探索】孩子“犯错误”怎么办？-2，人脑最基本、最普遍使用的学习方式只有两种，就是模仿（modeling）和试探（trial and error）。模仿需要有榜样、有示范，属于有意识或无意识教授的，和“学所可学的”对应。试探与模仿不同，可以在缺少现成榜样、或者缺少帮助的情况下，独立自主地认识、了解一个全新的未知事物的方式，是一种较长的、复杂的、通过归纳、总结和递进等方法来实现的学习过程，与“识所不可学的”对应。

由于记不住唐德刚的原话，在手机上下载的电子版中查找也很麻烦，就试着在网上检索。没想到找一篇华罗庚对“学与识”的见解，也谈到了“学识”两层不同的内涵：

华罗庚还进一步讨论了两者的关系：

华的原文见外链出处

从关心孩子教育角度看“学识”的解意，不应太关注前一层“学所可学的”，这是可以从书本、学校中学会的。更应关注的是如何给孩子培养、建立“识所不可学的”的能力，而这部分是在急功近利的应试教育环境下常常被忽略的。同时，“识所不可学的”也无法直接教授给孩子，只能给孩子提供、创造“识”的机会和环境。另外，更不要将孩子“识”的行为当做“犯错误”来处理。

• 这三个层次，越往后越强调帮助孩子掌握