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主题:何新委员3月6日下午小组会发言提纲 -- 金陵明安

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家园 「儒学联合论坛」某帖「一字不差」被复制在著名学者何新著作

我无非只是根据资料得出结论而已。反而是你,一开始对我提供的资料视而不见,后来又说这些东西不是“干货”,在被我质问你到底什么是“干货”以后你不得不承认我这些资料是正确的,但是又扣了我一顶“偏执狂”的帽子。请问到底是谁在不顾事实为何新辩护呢?这顶偏执狂的帽子还是你自己戴着吧。

嗯,我还是觉得,你有些偏执,一定要让大家认同何新是个小人,而且一定要大家达到像你那样学习何新文和书的程度来认同何新是个小人,否则就不能说何新不是你说的那样,你觉不觉得你是在对何新搞人生攻击啊。

“你觉得”?很有意思,你看一下你自己的论证逻辑:先说“你觉得”的什么东西,然后再来说我对何新搞人身攻击。你难道看事情都是凭借“觉得”而不看证据的吗?指出别人实际存在的问题就是人身攻击吗?说得不好听一点,如果一个女人就是一个妓女,说她是个出来卖的还是说错了吗?

如果运用你的逻辑我觉得你这样不顾事实为何新辩护,你不是收了何新的钱,或者你就是何新的儿子或亲戚。可是这样的“觉得”有意思吗?还是脚踏实地吧。

对了,你不是问我我有没有什么新的资料吗?这里我正好有一则何新的著作涉嫌抄袭的资料,送你给你看一看吧。

最近何新出版了一本新书,书名叫:《希腊伪史考》。

  令人不解的是,该书第70页-71页的内容,与论坛某贴的内容竟一字不差!

  儒学联合论坛网友所原创首发的帖子,是不是应该有著作权?

  写作称引他人作品是注明出处,本是最基本的学术道德。

  然而,作为政界、学界名人,何新的做法令人费解!

  

下面是何新《希腊伪史考》第70-71页内容:

  “希腊”只是一个地名

  在荷马史诗时代(公元前11-9世纪),

  “古希腊”人自称为亚该俄斯人(Acheos)或达拉俄斯人(Danaos)。

  希腊一名用拉丁字母有两种写法:

  一为“Hellas”,是希腊人自称。

  据说来源于希腊色萨利部分地区的古地名“Hellad”,意即“希伦人(Helloi)居住的地方”,

  希伦人曾建立称之为“Hella”的城邦。

  一为“Greece”(英文),是他称。

  来源于古罗马人对居住在埃皮鲁斯地区(现希腊西部和阿尔巴尼亚南部)的希伦人的“Graeic”部族的称呼,

  古罗马人称他们所居住的地区为“Graecia”。(希腊的法文和意大利文名称与英文大同小异)

  中文“希腊”之名,适用名从主人原则,是拉丁化的希腊名称“Hellas”的译音。

  历史上,阿拉伯人、土耳其人、波斯人称希腊人为“爱奥尼亚人”。

  爱奥尼亚在东方各民族中,即代表希腊,不过是东方地理上的延续。

  “古希腊”从来不是一个政治实体,不过是东方文化的殖民地而已。

  文化上一半蒙古埃及的遗泽、一半承古巴比伦的余绪。

  用美国科学史家乔治萨顿的话说:“希腊科学的基础完全是东方的,

  我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”

  “古希腊”本无文字,从商业民族腓尼基那里借来了拼音,据为己有、形成希腊拼音,

  而腓尼基文则来源于古埃及,本属于古埃及象形文字的拼音。

  被称为西方历史之父的希罗多德,本是波斯人。

  被称为西方哲学创始人的泰勒斯所开创的“米利都学派”,

  在小亚细亚(今属土耳其),也属于东方范围。

  亚里斯多德则是马其顿人,曾担任马其顿国王亚历山大的老师。

  波斯是东方古国,马其顿是欧洲蛮族。

  文艺复兴时期对意大利产生影响的主要是古罗马的民族历史,

  并没有所谓“古希腊”的影子。

  希腊作为政治实体始于十九世纪。

  辉煌的“古希腊”的概念是十九世纪西欧学者们的虚构。

  然而,以上内容本来是「儒学联合论坛」的一个帖子,

  从标题到内容652字,一字不多、一字不少……

  「儒学联合论坛」帖子见以下链接:

  http://www.yuandao.com/thread-47400-1-1.html

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