主题：【原创】封神榜---政权合法性探源 -- wild007

古今中外每一个政权都会标榜自己的合法性,以此保证自己的统治可以代代相传。虽然各朝各代的合法性叙述千变万化，但显然我们知道这后面必然存在着一些逻辑共性。幸好老祖宗早就为我们留下了线索，可以用一把钥匙去破解这个复杂的谜局。

当西方人还在为未来的机器人和生化人究竟是不是人纠结的时候，中国人显然并不特别为此苦恼，因为早在上古时代，我们就经历过很多次类似的博弈，其中最著名的莫过于---封神演义。

在封神榜的世界里，所有的生物乃至死物都化作精怪来参与对世界控制权的争夺。最终以人为主体的阐教笑到了最后，并通过“封神榜”将这种对世俗世界的控制权固化下来。由此人得以心安理得地吃鸡吃鸭吃植物乃至吃虎吃猩猩，因为我们是“胜利者”。这似乎是简单的弱肉强食OR丛林法则,但且慢,阐教并不见得是强者。在整本封神演义中，阐教经常被截教打得屁滚尿流，最后要么靠启用天尊金手指，要么截教内部反水等各种意外才涉险过关。透过神怪和天尊的烟雾，这背后其实有着很不寻常的逻辑思路。

人类社会本质上遵循成王败寇的规律，丛林法则大部分情况下都有效，但是个人的渺小力量经常会引发特殊的不按常理的力量逆转，我们经常笼统称之为“民心”。可以说中国历代统治者都在试图破解民心的奥秘，这可以说是霸王道的死敌，经常搅了帝王的美梦。换言之，统治者之所以肯让利于民，或者经常把民众疾苦挂嘴边，本质上并不是什么“仁”起作用，而是对那未知的足以翻盘的“民心”之力的敬畏。历史上的儒释道正是利用了这一点，与统治者达成共生协议。即君行霸道，而儒释道则负责对民心的警戒和压制。

那么什么是民心之力呢？成天嘴嚷嚷当然不会有任何效果，阐教在面对强悍的截教时不仅屡败屡战适时去发现对方的弱点，还会满世界找救兵，甚至把时间地点都用作自己的武器。所谓强的怕横的，横的怕愣的，愣的怕不要命的，大概就是这个意思。也就是说，强者其实有很多弱点，他不能持久害怕时间，不能时刻保持巅峰，容易被孤立，甚至强者上面其实有太上皇等等。而民心就是通过不停试错这些弱点最终一击致命。这其实就揭示了人类社会发展的一个本质。

西方人自古就害怕这样的民心，他们千方百计将人变成非人来延缓民心的作用时效。这确实有相当的效果，一般来说民心在真正的“人”中才会显现威力，因为这可以保证试错的顺畅性。但这并非绝对保险，古代中国对吃人并不特别排斥，荒年易子而食甚至吃老弱妇孺都是常事。也就是说，中国人对于“人权”的理解远不象西方人那么古板，同样地，中国人对于民心的理解也远比西方人深刻，一个是积极互动，一个是防范如洪水猛兽。

当我们在向统治者要求更好的生活时，我们的底气来源往往是“我们是老百姓”，“我们是这的国民”，“我们是这片土地的主人”等等。但是，很遗憾地说，这些恐怕都是谎言。我们获得的理由大概有且只有2个：1.我们有利用价值；2.我们有“民心”这种翻盘力量，迫使统治者让渡资源。这世界或许从来没有“应该如何”，而只有“原来如此”。如果不积极地参与博弈，那么你不仅不是“人”，甚至可能连很多你眼中的“畜生”都不如。“幸福”很多情况下都是统治者的造梦系统给我们的幻象。当他们大声宣扬着他们继承统治的合法性的时候，其实就是在与民心作契约，如果他们始终看不到民心的力量，那么自然而然的，他们会误以为民心压根就不重要，或者象葡萄说的那样，资本主义的最后一步完成了，民心已经被彻底关入MATRIX。