主题:【原创】对中国技术力和文化发展的展望以及对文革和改革的看法 -- 整合精神哲学

大河奔流 导读 复 170 阅 131868

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2013-06-04 15:12:37
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联储主席
联储主席`62061`/bbsIMG/face/0003.gif`70`6486`38562`301403`正八品上:给事郎|宣节校尉`2010-09-02 07:29:50`
文化中心论很常见 11

古希腊把马其顿都当作蛮夷。如果说狭隘,西方文化里恐怕是血统认同遗留的最明显的(自由民主人权,显然都是有血统认同的前提才可能实行),相比之下最不狭隘的反而可能是伊斯兰文化。只是现在实力对比不同,强者可以摆姿态,弱者只能拼命护住遮羞布。

至于说务实,是指世界观上。西方文化的世界观里有很强烈的追求至极的诉求,这种穷尽的态度用来钻研学问固然是不错,但在客观规律面前有些“不知天高地厚”,一旦触碰到客观规律的极限,就难免不陷入虚无主义。

中国文化里的世界观相对来说的务实,我觉得体现在对人类自身在大千世界中的定位比较客观。举例来说,就是大家都带着镣铐跳舞,有些人看重镣铐,有些人看重跳舞,有些人选择不折腾。

至于爱情要不要求回报的问题,说爱情不要求回报并不会抬高爱情的价值,反而会降低爱情的格调。就像说雷锋在助人为乐时毫无快感,那不就是对《雷锋日记》的视而不见嘛。我觉得大公无私、大爱无疆这种说法,是在试图去人性化来让人断了自省的念头。我们不光应该知道他们放弃了什么,还更应该知道他们是为了追求什么,是什么让那些东西的价值超过了其他,才能知道相互之间的距离所在。


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