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主题:【原创】围绕脑科学而发生的若干玄想 -- 鸿乾

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这个作者主要的着眼点在中医和其他科学知识的关系的辨析。而我的兴趣点在他对于知识的分类。

科学知识和启示知识

与真理或有效(valid)知识有关的日常知识大致可分两大类:

1) 来源于普通经验的科学知识:

a) 通过普通生活试错获得的一般性知识, = “前科学知识”;

b) 通过系统研究(某种思想指导下的)试错获得的“科学知识”;

c) 通过实验室设计的试错程序下的研究获得的“现代科学知识”;

2) 来源于非普通经验的启示知识:神明卓越的人类,如神农、黄帝、摩西、周文王、释迦摩尼、耶稣等以及印度、中国历史上众多的觉悟者(Self-Realized),得道成仙、佛者,见普通人所不见,告普通人所不知。这些启示知识

a) 涉及到来生,不必为现世所证实者通常被归为“宗教知识”;

b) 涉及指导世俗物质生活的日常知识(通常显得神秘而有效),我们可称之为“非宗教性启示知识”

传统中国社会(大致1911年以前)的知识体系里存在着前科学知识”,“科学知识”,“宗教知识”,“非宗教性启示知识”。其中,自然“科学知识”限于农业、手工业、以及中医等;“非宗教性启示知识”如,易学,中医,风水等。宗教问题此处暂且不论。

传统中国社会,当然,没有“现代科学知识”。

这些分类和妥当与否当然应该加以仔细讨论。但是能够这样提出问题和提出他自己的分类,是很好的。的确是原创性的思维,而不是人云亦云的把科学当成了宗教。

从脑科学的观点出发,知识,其实就是人脑中的某种基于生物化学生物物理原理的图样识别器群中的具备的一些过程。当然人脑里面的这种过程,并不仅是个人所独有,事实上是社会的产物。从这个角度看,这些种类的知识就是自然的。就目前的情况而言,最系统也最强力的一个知识系统,就是现代科学体系及其知识。但是,这并不是人脑内部的图样识别器的全部。事实上,人脑中的很多东西是遗传的,因此就不是现代科学知识,甚至不是经验知识。到很多关键时刻,这些非经验知识对人的生存的作用,甚至远大于经验知识和现代科学知识。

不过,我认为这位作者夸大了所谓的启示知识。我们不知道,是否的确存在所谓的“启示知识”,也很少有机会对此做经验性的体验,我们知道的所谓启示知识,都是基于口口相传的传说。没有经验的的东西,还是采取不知为不知的态度更好。其实对于神秘的东西的最好的办法就是非常认真的和实际的记录。这是对于经验性体验不足的唯一的补偿。遗憾的是,整个社会对传说神秘和恶斗神秘远比对神秘做认真而实际的记录更感兴趣——也包括西方社会。钱学森以前就说过这个事情,他恐怕也是无穷的遗憾而已罢了。

下面的这些说法,请大家见仁见智。不过他这句话说得非常好:任何类型的知识只要有效,就会有相应的伪知识。值得高度赞赏,并且随时用于思辨。这个世界的伪知识太多了。举例来说,相当一部分以统计为范式的研究活动产生的就是实实在在的伪知识。

中医知识包含“非宗教性启示知识”和“科学知识”。

中医作为“非宗教性启示知识”得传于上古神明卓异的“超级”人类;经过数千年普通人的实践,不断在新环境下系统地试错,因而同时又具备“科学知识”的特性。

在中国和印度,民间依然保留了上古流传下来的神明(spirituality)修炼方法,以致根基良好的普通人经过修炼依然可以跃升为“超级”人类;他们依然可以不断给普通人带来启示性知识。

普通人在其生活实践中基于启示性知识,并借自身经验和理性的系统综合和检验,进而形成高度真理性和可靠性的世俗知识体系。这便是兼具启示性和科学性的世俗知识体系。这样的知识体系当今人类所留无几。就本人有限的了解,除印度阿育医学(ayurveda)外,中国传统医学,武术内功学,易学,风水学乃其中翘楚;虽经54运动和文化大革命,仍相当完整,但后继堪忧。

普通人完全经由自身系统性经验和理性研究发展出来的有效(valid)、可靠(reliable)的知识,非关“超级”人类启示,是为“科学知识”。

任何类型的知识只要有效,就会有相应的伪知识。启示性知识亦然。中世纪西方产生了大量依附耶稣思想的宗教伪启示性知识,使得教会蒙昧横行。文艺复兴及后来的启蒙运动应运而生;两者均促进了普通人类以自身理性立法,弃绝伪启示性知识;但两者同时也弃绝了真理性启示的可能。科学昌明得益于人类自身理性;但仅凭自身有限的经验和理性也必定将人类未来带入这种有限所引致的危机,如果没有真理性启示指导的话。

中医的启示性成分亦导致伪启示性中医知识横行。 后者与中世纪教会的所作所为相似,带来了对中医的不信任乃至信任危机。这种不信任其实贯穿于历史,只不过54以来得以非理性地大幅扩大。弃绝中医中的伪启示性知识是必要的,但如果不识真理性启示知识,便会珠目不分地将中医整体否定掉。


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