主题：【原创】陶渊明 -- 语迟

有一次和企业的人吃饭，闲聊，这人也是读书的，说到陶渊明，很不以为然。说他妈的，什么玩意儿。一点责任感也木有。我说，是是。陶潜诗云，“饥来驱我去，不知竟何之。”陶渊明饿的受不了，跑到乡里敲邻居的门，“叩门拙言辞”，想蹭饭还不好意思说。邻居一看就知道怎么回事，就请他吃饭，喝酒。我说，陶渊明既然这样，他老婆孩子又如何？企业的人说，我说什么来着，这人对家庭对亲人一点责任感也木有。

我不晓得陶潜的老婆孩子如何，只知道几个孩子都比较傻，他自己说的。后世分析酒精破坏了陶潜和李白的精子，导致后代一个一个傻乎乎。这自然是基于科学的观点。其实陶潜这人挺扯蛋的。朋友不过请他吃顿饭，他就说“感子漂母惠，愧我非韩才”。“衔戢知何谢？冥报以相贻”。就是说无以为报来世作牛作马报答您的恩德。这是纯扯蛋的说法。我们要对陶潜的幽默潜质有个认识。陶潜混的这么惨，还有心思幽默，也不想想老婆孩子这会子在家啃皮鞋。

在中国的思想界，陶潜的地位这么高，原因是什么呢。鲁迅说，穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？可陶潜偏就是这种人。穷到透顶，愁得要死，老婆孩子饿的在家啃皮鞋，他还有心思吟诗作赋，还有心思玩幽默。

不说什么四大皆空，万法虚幻，宇宙人间这一切都是假象。单从这个定力来讲，有些人被小贩坑了几块钱就不依不挠，有些人挥金如土，多少钱也不放在心上。有些人为了那点虚名浮利蝇头小利，夜不能寐，耿耿于怀。有些人就象陶潜这样，哪怕看着老婆孩子穷愁潦倒，也无动于衷。。。陶潜会怎么想？“天运苟如此，且进杯中物”。。。

陶潜过一辈子，就象看电影，置身事外。老婆孩子固然可怜，然而普天之下可怜悲惨的老婆孩子又不止他一家。他看自己的老婆孩子就象看别人的老婆孩子一样，没有本质上的亲疏之分。他改变不了普天之下那么多老婆孩子凄凉的命运，单单改变自己家的又有什么意义呢？他看了一辈子电影，死活不肯入戏，他不为五斗米折腰，罢官归隐，也就是不肯入戏而已。相对于自己宁静广阔的心境来说，那些世俗看重的东西实在太不值一提了。。这些道理很多人都明白，而差别就在这个定力。陶潜这人我是理解的，可是我做不到看着老婆孩子贫困凄凉还有心情玩幽默，不是俺有责任感，而仅仅是俺木有陶潜的那份定力。。。

原来我在红墙写过一个贴，复制如下：...宝玉和黛玉的心思，也就是红楼梦的主旨，不是那么好理解的，宝钗也不懂。在座诸位有谁的才学堪比宝钗？宝钗都搞不清楚的事情，也就是另宝玉黛玉心心相印的那个思想，你们能搞得清楚么？宝玉听到“文章仕途经济”之类的话很烦。姊妹们经常劝，“你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友...”这个话如果放到现在来说，就象你是家长，对你孩子说，娃呀，你读书可要用功哩，你要读藤校呀，现在IT最热，咱报个计算机专业吧。你看人家二牛，刚毕业月薪就拿两万多，你可要好好学着哩。宝玉黛玉烦的就是这个思想。黛玉不是那么激烈，宝玉则深恶痛绝。听到就恶心。宝玉说，“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的”... “好好的一个清净洁白女儿, 也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流...” ... “林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了” ...这是宝黛之间爱情的缘由，也是全书的一个主线。但是宝钗却认为这种“文章仕途经济”的思想没什么问题，全社会都这样，有什么问题呀？宝钗黛玉两者之间，这是一个根本的差别...这个问题搞不清楚，就别谈什么红学，红楼梦你是看不懂的。

人生天地之间，你如果把假的东西当真了，你自己就假了。这个宇宙中有什么东西是真的？文章仕途经济，藤校金领高薪，或者哪怕你学富五车修行深厚，你当真了，你就成傻逼了。就会被陶潜宝玉黛玉这些活的很真实的人白眼相待，他们看到你就恶心。

这个世界上的哲学分为两类，很简单。一类认为人总要死，另一类则认为人不会死。那些石头扔到茅坑里，粪发涂墙的，他们之所以如此，为了自己那点浅薄的欲望，头悬梁锥刺股，起早贪黑双目炯炯，就是因为他们对“人会死”这个客观的规律十分的漠视。他们脚着，老子怎么会死呢？所以才有所企图，认为他们可以抓住一些东西，永远不丢掉。而另一类认为人总是要死的，人世间的一切毫无意义。无论穷通贫富，苦厄幸福，都不会长久，死了也就完了。那么他们怎么可能去孜孜以求一些事情？或者他们怎么可能去极力逃避一些事情？就象宝玉说，“活着，咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰，化烟，如何？”

陶渊明的时代中国还没有“禅”的概念，关于陶渊明，有人说他是儒，也有人说他是道，莫衷一是。其实陶渊明这套东西，“平淡之宗”，也就是所谓的“禅”。晋人说，老庄圣教，将无同？万法归宗，也不过就是个平淡。宇宙世界有个如如不动的东西，不管花榭花飞飞满天，也不管人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血。那东西就他妈的不动。“不取于相，如如不动。”这就是陶渊明的心。

（完）