主题：获取知识这件事本身有意义吗？ -- 黄土布衣

或许你自己都还没有完全认识到。

就拿中西文化最初的分歧开始说吧。

在哪里呢？在我看来，就在于对于大洪水的应对上。

我们都知道，面临大洪水，东方，也就是我们华夏先民留下的传说也好，故事也罢，是以大禹治水为核心的。是以人的主观能动以人群的自我组织去应对当时的人们并不能完全理解的突如其来的年复一年的天灾。

那么，西方呢？西方的面临大洪水的传说是什么？是诺亚方舟，是上帝，是上帝的选民。而这个思维一直流传到了今天，关于前两年的那个关于在西藏高原修建最新的方舟的电影。。。试想，这样的电影有可能由中国人想出来么？

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其实我一直非常怀疑一件事情：大禹，真的能够组织，带领远古时期的人民治水么？

这么说吧，与其说是大禹带领人们劈开山岭，导引洪水，修建堤坝。。。不如说，这是人们希望，期盼有这么些个事情。

我的怀疑很简单，大禹时代，没有铁，没有铜，有的只是石头，木头，兽骨，而且人口也不多，哪怕再大规模地组织人力，也达不到近世修建水利工程的地步：那么看看文革之前和文革期间中华大地上修建各个水利工程的现实，我们可以想象一下，大禹时代如果要用这样的方式来在当时的文明区域，或者这么说吧，至少黄河流域，淮河流域，济水流域，和长江流域，进行挖山，填湖，导引洪水的流向的工程，可能么？要花费多大的人口代价？再加上那个时候的人口自身的生产还处于极低水平上。。。

对于诺亚方舟的怀疑就不说了。大概所有的理性的人都会同意，那是人们的幻想，或者把一些偶然的幸运的躲过避开洪水的人们用天命上帝的选择加以神化而已。

但是，这两个截然不同的对大洪水的记忆，却导致了截然不同的对人，和对事的理解，以及应对。

诺亚方舟的逻辑，是我不懂，我不知，那么有上帝知，有上帝选。

大禹治水的逻辑，是我不懂，我不知，但是我自己做，我自己成。

可以这么说，两者面临的问题是一样的：都是人力无可应对的天灾。而且两者的得到的结果也是一样的：都是部分人不管是幸运还是自己努力过，都在天灾过后幸存了下来。

但是两者对这个幸存过程的回忆和阐释，却南辕北辙。大禹治水的传说，强调的是主观上人自身的努力，不管事实上究竟是不是这样。而诺亚方舟的传说，强调的是客观上自身的幸运，不管这份幸运中有几分是自身跑得快的成分。

从而导致两种文化的分野：以人为主的伦理道德世界观，和以上帝为名的自然形而上的世界观。

前者，可以把自然的问题最终归结到人的问题，把自然问题的解决用解决有问题的人的方式加以解决：最终不管是是自然的问题自己消失了，还是被人们偶尔的技术手段解决了，还是有问题的人被解决了，问题都在幸存下来的人中获得了解决，而且都可以用人伦世界观获得自圆其说的阐释。而这一切，都导致中华文化下作为个人的社会价值的终极体现，在于，平天下。用自己的能力，使全天下的人获得太平的生活。

后者，可以把所有的问题都归结到上帝那里。那么会有两个结果，其一，就是对上帝的推崇导致一神论的冲突，也就是宗教和意识形态的冲突。其二，对这种冲突的解决，导致战争，和试图对上帝的接近与理解。而最后的，直接导致理性和现代科技的发端。

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暂时就到这里吧。。。