主题：听原版《二泉映月》 -- ccceee

不过不晓得他在无锡市公安局的记录上，是怎么记录的。

从他死前一副道士装束来看，他自杀是有可能的。不过说因为没有要到钱，未免有些简单了吧。起码他糟糕的身体是原因之一吧。

小泽征尔来访，并演奏、听“二泉映月”是1968年。分水岭在这一年吗？国内大规模宣传，是在七十年代末好像。

在此之前，他的作品已经被改编，至少在音乐界的地位应当是肯定了的。是否适合做公众宣传的对象，有些犹豫应该没啥问题吧。

他的生活很糜烂，同时他在双目失明后，那些近乎道德洁癖的行为，怕也不是伪造的吧。

他在解放前已经选择放弃演奏，解放后在身体及其虚弱的情况下选择重新拿起弓弦，就算是他还没有明白解放意味着什么，但是起码知道，他不会再被人砸烂乐器，可以过相对平静的卖艺生活了。

历史真的应该给他一点时间，我相信他能明白，不仅仅是又碰到了一段太平年代，可以自由的卖艺，而不是乞讨。

只盯着阿炳年轻时的放浪，而对他作品表达出的内涵避而不谈。

我不知道该叫这种行为是什么？

阿炳后来对人们关心他模仿动物鸣叫、无锡方言的技巧非常不满，他希望别人欣赏的是他的“手法和神韵”。

我不晓得阿炳先生在世的话，对您在别人讨论他作品的帖子里，挖掘“真相”的言论会怎么反应。