主题：【原创】印度崛起：神话与现实 -- 晨枫

但是，那个所谓永生的个体只是一个后来人眼中的“永生”模式，他从哲学上来说是有价值的，从对个人的生命的延续的角度来说却是无意义的。或许对社会延续的模式来说这种“永生”是一个比较特殊的事物，将推动社会模式在某些方面的进化，但是我暂时不认为这种模式将对我们目前的生活产生很大的福祉。就像克隆技术刚出来的时候，对克隆人也讨论过很长的时间，最终的结果是这一技术在短期内并没有影响绝大部分人的生活。

而医疗提供商甚至医保提供资金民营化之后则不一样，我不想中国以后也陷入美国那样的医保泥淖，现在的医疗资金流失已经很厉害了，其实努力减少食利阶层和中间环节，推动技术进步，我们是有希望建立一个新型的医疗体系，利用有限的社会财富来维持一定的医疗水平的，但是，我不确信目前这条路上有多少风险，风险的概率可能要远大于成功率。这和我们的切身利益是直接相关的。甚至这一决策在很短时间内就将大大影响到我们每个人的生活质量。

我个人并不反对医疗提供者多元化，因为我接触过教育提供渠道多元化，我家乡是私人兴办教育相当兴盛的地方，甚至很多私人提供的教育商品质量相当可观，最重要的是农民都养得起。一般一户家庭父母出去打工，每年两人打工挣五万块钱吧，扣除平时吃穿花和家里的其他开销，能省下来两万块钱，这两万块钱够养两个孩子同时上私立学校的，这些私立学校虽然不能提供像上海一样优越的教育，起码可以尽量保证孩子们是安全的，有东西可学，也有足够的选择空间，不想在这家了可以去另一家，各家的竞争也非常的激烈。这样的体制比山东这边国有国营独大甚至还要好。因为教育提供者有限，权力寻租，一考定终身，造成很多人被剥夺接受更好的教育的机会。

并不是说要一棍子打死民营，现在在我的家乡，民营医疗机构发展也是如火如荼，而且发展的相当完善，雨后春笋，当然在葡大您看来可能还属于小打小闹级别的。但是这些遍布所有村落和乡镇的卫生室、民营小医院承担了大量的基层民众的保健、治疗等卫生服务。甚至，现在都建立了农民的免费体检体系，这种健康追踪的“大数据”其实如果利用起来也是非常有用的。我只是不放心，因为资本逐利性，这里面的陷阱会很多。

当然，我的思维跟葡大的不能比，见识也跟葡大不能比。我只不过是忧虑。葡大一直忧虑，很多人会被排挤在这个新的社会形态之外，我现在开始越来越有同感了。我们每个人最终避免不了作为体系的工具和螺丝钉，或者是一个细胞和一个感受器？这跟马克思和老毛追求的梦想，是越来越远吗？