主题：【闲聊】民族问题 -- duanjian

最早关注民族问题源于九十年代末看了王力雄的《天葬》，里面关于西藏民族问题的一些描述让我我印象深刻：

1..西藏的民族问题在八十年代开始逐步严重起来的，而六七十年代基本民族问题的影响非常小，几乎可以忽略不计。

2.六七十年代，TG通过民主改革，一方面推翻了旧的上层统治阶级，给底层群众带来了思想和物质的解放，另一方面用阶级矛盾替代了民族矛盾，在文革中甚至是用“毛教”替代了“佛教”，彻底征服了广大底层群众的心。

3.八九十年代民族问题日益严重，则是因为采取了错误的路线：拉拢上层、脱离底层。一方面普遍的给旧的上层阶级落实了政策、给了大量好处，但没有得到上层阶级的认同，而闹的最欢的就是上层阶级的人；另一方面底层群众的生活水平并没有随之同步提高，反而由于上层阶级的得势给底层群众带来了思想混乱和迷惘。

4.西藏恶劣的自然条件导致“无人进藏”，进了西藏的也很难安心扎根，汉族人口少，而五六十年代那批志愿扎根西藏的“老西藏”们大多具有良好的品质和奉献精神，他们和他们团结的西藏底层群众中的积极分子是六七十年代西藏的稳定的根本保障。

过了几年，王力雄又出了一本关于新疆民族问题的书，当时他就断言新疆问题比西藏问题更棘手，主要原因是：

1.伊斯兰教比藏传佛教更具攻击性，更容易催生出极端分子；

2.藏独有达赖这面非暴力的旗帜压着，年轻的极端势力受到一定限制，而疆独组织中主张暴力的极端势力是主流；

3.藏独的领导人其实知道西藏的发展离不开内地的支持，而疆独的领导人则是真的相信赶走汉人他们可以过好日子。

有一次和内蒙的朋友聊天，他们的抱怨里给我印象最深的就是：内蒙太老实了，模范自治区，什么都听中央的，结果有什么好处？你看人家西藏、新疆一闹，拨款、援助滚滚而来，内蒙也应该闹一闹。

其实内蒙也有闹的，九十年代大学里有一批蒙族教师搞了个政党，宣传内外蒙统一为独立的蒙古国，后来被抓了。去年，由于采矿导致牧民死亡的案件导致内蒙各地的蒙族学生游行示威。而周围的几个蒙族朋友，以前生活更方面和汉族都没什么区别，也不太关注自己的蒙族身份，这两年都开始研究蒙族的历史、文化，开始学蒙语，开始在微信和微博里转发关于内蒙的资源开采导致生态环境破坏问题的评论。

这民族问题，看来今后是个大问题！