主题：【整理】另眼来看伊斯兰暨新疆问题 -- 拿不准

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感觉伊斯兰社会可能在经历宗教改革运动

就像欧洲5、6百年前一样。

沙特的瓦哈比教派好似加尔文教或者路德教，而逊尼派和什叶派可以比拟为罗马公教和东正教——反正这前两者也是因为从外人看来微不足道的小观点差别分裂的，就像后二者最初的分裂仅仅是由于一个“及子”是否要加入福音书的问题。

看房龙的《宽容》，这样的事情在欧洲的中世纪史中是确实发生过的，也许到了近代，他们又要在伊斯兰教徒之中再发生一次？

按照房龙的说法：

加尔文和路德总是谈论新的纪元，那时黑暗之后终归会出现曙光，然而他们在有生之年却一直是中世纪传统的忠实后裔。

在他们眼中，宽容从来就不是也不可能是什么美德。他们在没有容身之地的时候，还心甘情愿乞灵于信仰自由的神圣权利，以它作为攻击敌人的观点。一旦仗打赢了，这个深得信赖的武器便被小心翼翼地放在新教徒的废品仓库的墙角

不过，新教徒革命也为宽容事业做成了巨大贡献。

新教徒的造反摧毁了旧的建筑，并用现成的材料建立起自己的监狱。

最后在不同的禁地之间形成了精神上的“无人区”，求知者可以在这里自由闲逛，正直的人们可以放任瞎想，不会受到阻碍和干扰。

我以为，从目前的情况来说，伊斯兰教作为整体对人类社会的伤害是最大的，因此我们应当促进并且鼓励伊斯兰教的分裂，只有分裂的伊斯兰才会促进各个自称或者实际上是伊斯兰教徒（他们统一自称“穆斯林”）的思想解放。

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