主题：我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生

现在那些感受过新旧两种社会天翻地覆变化的老人们仍然健在，忆苦思甜加上没有被弱肉强食的资本侵入的乡村地区的淳朴农民，如果我们自己能够在理论和思想上占到上风，能够重新深入群众，也许还能够有可为，放弃基层的做法万万要不得，尤其是在像新疆这样的地方，思想阵地，你不去占领，敌人就会占领。一旦这些老人故去，历史的记忆没有了活的传承，再加上为唯利是图的做法，极端宗教势力一旦扎下跟，后患无穷。

看新疆的下基层日记，应该说下去工作的人都是满腔热情，但总觉得是忙于具体的事务性物质性工作（当然，这方面极为重要），但我们没有给这些工作赋予理论思想上的意义，感觉这些下基层的人也有些茫然，这完全不同于当年解放的时候，解放军会对普通的穷苦人说，是毛主席派我们来解放你们的，从前你们当牛做马，却吃不饱穿不暖，这都是剥削阶级干的坏事，从今往后我们不再受苦，受剥削，大家一起干，建设一个新社会，再也没有巴依老爷来催租了。与我们的茫然相反，极端的伊斯兰思潮打的都是纯洁信仰的旗号，全面介入普通群众的生活，从服饰着装，饮食习惯，到婚丧嫁娶，都赋予了宗教意义，并且理直气壮的要求普通人群遵守，一旦人们遵从，就可以进一步提出更多的口号，甚至鼓动宣传分裂思想，不从思想上打倒对方，我们就不可能赢得民心。

其实我们现在能够采用的物质手段要比解放初毛主席那一代人多得多，但思想上却弱多了，只要有个人或小集团的私利在中间捣鬼，最终导致的后果却是要全国买单的。

批判的武器比不过武器的批判，但只有武器的批判是绝对不行的。