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主题:【原创】闲看水浒(8)林冲故事 - 官逼民反的好汉 (一) -- 无斋主人

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家园 “东京也无非是这样”——不就是反共反的另一种表达方式吗?

这是为康生说话吗?左一句“政治文化使然”,右一句“政治文化使然”,是借康生之名来反共反毛吧?谈到江青,谈到刘少奇,最终还是为了把话头引到毛主席头上,这点小伎俩,切

要说政治文化,也没什么不好。

愚民的一小撮从来都是告诉小民不要参与政治,其实是为了保证永远是自己的政治,一旦小民团结起来,他们就如丧家之犬惶惶不可终日,然后现出一种媚态讨好小民中的一部分自作聪明的,告诫他们不要参与政治,以最终达到分化之目的。

这个所谓的赵建雄和“赵健雄的专栏”不就是这么点想头吗?

我当然不想为康生辩护,但考虑前后的情况,他对孟超当初的支持无疑是真心的,后来改变了立场,还是违心以图自救?不好说,恐怕不止是人品问题,而是身陷其间的政治文化使然。

刘少奇与孟超并没有私人恩怨,但在由他于1964年初召集的中宣部和文艺界座谈会上,周扬传达毛的相关指示之后,刘即插话道:“我看过《李慧娘》这个戏的剧本,他是写鬼,要鼓励今天的人来反对贾似道这样的人,贾似道是谁呢?就是共产党。《李慧娘》是有反党动机的,不只是一个演鬼戏的问题。”刘不会不清楚这番话的份量。他其时还不知道自己即将成为文革的头号对象,而他发言的恨劲,一点也不比日后别人对他的批判差。我想,如果这场运动毛的目标不是刘,以刘前期的表现来看,会扮演什么样的角色,起什么样的作用呢?

刘与孟超何仇?特定的政治文化使然也。

通宝推:西安笨老虎,侧翼,年青是福,李根,天天向上A,
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