主题：【原创】孟达其人（上） -- 逐日夸父

很多年以后,当孟达的头颅悬挂在京师洛阳的繁华大街上时,他也许想起7、8年前与先帝曹丕同乘一车，招摇于大街上的情形，那是孟达一生事业的顶峰，那个时候，将帅之才、卿相之器的赞誉不绝于耳。那时的孟达可能不会料到，多年以后自己竟落得这个下场。

孟达是东汉时期扶风人，大致位置是今天陕西西安以西的地方。孟达的父亲孟他颇有心计，裴注三国志记载过一段孟他走后门托关系的故事，值得今天想走后门的人学习。

孟他在仕途上一直很不顺利，就想走宦官张让的门路，但张让可能根本看不上孟他这个小地主，孟他也没有多少财力来交结权势熏天的张让。一般人碰到这种情况可能也就罢了，但孟他另辟蹊径。孟他开始全力巴结张让的家奴，开始就送钱，从不提要求。搞到最后，孟他家产散尽，张让的家奴都不好意思了。这时孟他提了一个请求，想让家奴们在众人面前迎拜自己。

于是在约好的一天，当孟他来到张让家门口的时候，张让的家奴一起出来迎拜孟他。当时张让家门庭若市，很多想见张公公的人排了几天队，都领不上号。这些人一看这么大阵势，都认为孟他不一般，肯定与张让关系很铁，于是都转过类巴结贿赂孟他。这样的人，财富肯定比小地主孟老先生多多了。孟他就把收到的财物转而送给张让，张让一高兴就提拔孟他为凉州刺史。

孟他在这个过程中使了一招四两拨千斤，用自己有限的财力引导别人的财富流进自己的腰包，转而达成自己的最终目标。但是在历史上，东汉末期凉州并没有出过一位叫孟他的刺史，也许这个故事不真，也许孟他竹篮打水一场空，因种种原因没有上任。不管怎样，出生于这样的家庭，孟达从小应该受过良好的教育，有一定的学识和能力，刘晔说孟达“恃才好术”，孟达的自负也是有一定理由的。

到了灵帝末年，天下大乱，关中地区更是乱得连皇帝都待不下去。而此时南方的荆州和益州局势较为安定，大量流民开始迁往这两个地方。

建安初年，孟达和同乡法正一同南下进入益州，依附刘璋。孟达在刘璋手下担任何职，史书无载。但其同乡法正不受重用，估计孟达在刘璋手下过得也不怎么愉快。建安十六年，刘璋派法正和孟达各率2000人前往荆州迎接刘备，刘备入川后，就命孟达统率这4000人驻扎在江陵。刘备取下益州后，任命孟达为宜都太守。建安二十四年之前，孟达在史书上留下的记录只有此寥寥数笔。

建安二十四年初，刘备击败曹操取得汉中之后，随即命孟达从秭归北攻房陵。孟达攻下房陵之后，干了一件蠢事，就是杀了房陵太守蒯祺。蒯祺不仅是诸葛亮的大姐夫，也是荆州大族蒯氏家族的成员，孟达杀了蒯祺，不仅得罪了诸葛亮，也得罪了刘备手下的荆州帮，荆州帮则是刘备十分倚重的基本力量。

孟达攻下房陵之后，刘备又派刘封从汉中顺汉水而下，与孟达合攻上庸，并命刘封统率孟达的部队，实际上剥夺了孟达在这一地区的指挥权。以孟达的才能，攻下上庸应该不成问题，而且上庸的地方土著申氏兄弟是骑墙派，谁的势力大，谁能够保证自己在上庸一地的实力不受损失，就跟着谁。自负的孟达对刘备的这一安排肯定心怀不满，这也埋下了后来孟达降魏的种子。

顺利拿下上庸后，刘备对刘封和申氏兄弟进行了加封，但对孟达的奖赏，史书无载。也许史家漏载，也许刘备对孟达不满，未对孟达给予任何奖赏。从后文看，关羽围樊城时，让刘封和孟达发兵相助，刘封和孟达以上庸初定、自己立足未稳为由，加以拒绝。以此来看，在西城、上庸和房陵这个地方（又称东三郡），刘封为正、孟达副之的安排十分明显。后面孟达受刘封侵凌，刘封夺孟达鼓吹是导致孟达降魏的直接原因。鼓吹就是军乐队，是一种仪仗，仪仗是身份和地位的象征，孟达不能随便拥有，很有可能是刘备赐予孟达的。由此看，刘备在拿下东三郡后对于孟达应该是有所安排的，只是史书无载。

建安二十四年，在刘封和孟达拿下东三郡后，刘备进位汉中王，拜关羽为前将军，假节钺。寻后，关羽攻曹仁，初期大捷,寻又失败。关羽败亡的原因及责任是一段历史公案了，章太炎则直说关羽败亡是蜀假借吴人之手除去关羽。看来，阴谋论不仅在普通人中十分流行，在正儿八经的历史学者里面亦大有市场。

关羽败亡的原因暂且不论，关羽在围攻襄樊的时候，多次派人请刘封和孟达派兵相助，都被刘封和孟达拒绝。 刘备因刘封和孟达未派兵相助，而对刘封和孟达非常不满。孟达畏罪，再加上与刘封不和，愤恨之下，转而率自己的4000部曲投降了曹魏。

孟达降魏原因有二，第一是因未援助关羽导致刘备对己忿恨，畏罪而降，第二是受到刘封侵凌，不满而降。细究下来，第一个原因则有些牵强，因为在东三郡这个地方，掌握最后决断权的应该是刘封，孟达为副职，即使孟达作为副职，有一定的决断权，也不会承担首要责任。当然刘封作为刘备的义子，孟达有可能害怕自己被作为替罪羊，也是导致孟达投降的原因。再往深里讲，孟达杀了房陵太守蒯祺，已经得罪了诸葛亮和荆州帮，就算这次能躲过去，日后在刘备手下也难以有出头之日，搞不好还会被人再次抓住小辫子，也许这才是孟达畏罪的深层次原因。另一方面，如前所言，孟达本身可能早已对刘备不满，刘备派刘封统率孟达部众，已表明对孟达的不信任，以孟达的自负，再加上与刘封的不和，最终导致决意投降曹魏。

孟达投降曹魏的同时，写了一封书信给刘备，这就是《辞先主表》，有人说这封书信处处透露了孟达降魏的无奈和伤悲，我则更相信《三国演义》中刘备看了这封书信后说的一句话，“文辞相戏”。孟达降魏虽属无奈，但这封书信里则看不出孟达的伤悲，更能反映出孟达的自负和“恃才”。在辞先主表中，孟达将自己的投降比于乐毅奔赵，并且引用了乐毅《报燕惠王书》中的名言，“君子交绝，不出恶声；忠臣去国，不洁其名”。

乐毅《报燕惠王书》的背景是乐毅惧诛奔赵，而燕惠王害怕乐毅自赵伐燕，故先发制人，倒打一耙，写信责难乐毅。乐毅蒙受冤屈，现在又被倒打一耙，心中无比愤懑，但自己又对惠王的父亲燕昭王充满感情，因此乐毅的回信十分委婉。在为自己辩护的同时，用“以幸为利，义之所不敢出也”、“君子交绝，不出恶声”等语表明自己虽投奔赵国，但不会对旧主刀兵相向。而乐毅后来真正地践行自己的诺言，在燕赵之间往来，做了一个和平使者。故夏侯玄称乐毅“知机合道，以礼始终”。

而反观孟达投了曹魏之后，迅速做了伐蜀先锋，所以刘晔认为孟达有“苟得之心”，即不守正道。以此来看《辞先主表》更像是一个笑话，根本看不出孟达的伤悲。在三国时期同样投降曹魏的黄权面对曹丕说过这样一句话，“臣过受刘主殊遇，降吴不可，还蜀无路，是以归命。且败军之将，免死为幸，何古人之可慕也！”，黄权也可以称得上以礼始终了。对比之下，以礼始终的黄权虽在曹魏不受重用，但最后官至车骑将军，仪同三司，以寿终，日后还被陈寿写进三国志，与李恢、吕凯等人一起位列蜀汉名臣。而有“苟得之心”的孟达虽被曹丕委以方面重任，最后却身首异处，青史无名。