主题：【原创】走向大同 -- 唵啊吽

阶级斗争的实质是有组织地被动地打破社会垄断，在人类的所有纷争中，阶级斗争是最正义的，道理很简单，就是以自己生命为代价的集体性造反，肯定是最有理的。

奴隶造反，农民造反，工人造反，在刚开始的时候，都是属于阶级斗争性质，但随着斗争的发展，奴隶造反的领导阶层，要成为新的奴隶主，农民和工人造反的领导阶层，要成为新的地主，资本家或特权阶层，那么阶级斗争，就变成了权利纷争。

中国是人类史上阶级斗争最多的国家，根本的原因是被压迫阶级能够组织起来，而西方则因为封建割据，被压迫阶层被条块分割，很难聚集起来，更难组织起来，因此，统治阶层的权力纷争是西方历史的主流。

奴隶，农民，工人，能够大量聚集，并且组织起来，是阶级斗争的产生的前提。

娜拉出走之后呢？阶级斗争胜利之后呢？

近现代的无产阶级革命，是人类历史上成就最高的阶级斗争，首先是组织性最强，其次是规模最大，但即使这样的阶级斗争，也没有摆脱被动的属性，甚至陷入更大的被动之中，只能以社会崩溃，结束阶级斗争的周期。

革命成功之后，没有了地主，没有了资本家，却产生了庞大的特权官僚和特权城市居民，这难道就是阶级斗争的目的么？

列宁提出了不断革命，毛则实践了不断革命，要将阶级斗争永远进行下，这是不可能的，因为，阶级斗争根本是被压迫阶级自发的抗争，不可能由统治者引领。

新中国成立后的阶级斗争，主要是权利斗争，并不是真的阶级斗争，到了文革，有组织的权利斗争，就变成了无组织的权利纷争，文革的主流，并不是被压榨的农民，而是特权的城市居民，和干部阶层，毛利用特权阶层的无序权利纷争，缓解了社会垄断，减少了派系，这种目的很快被特权阶层所明白，这种纷争对他们并没有好处，因此六九年之后，就有缓和联合的迹象，但毛也认识到了这个问题，因此大力提拔造反派和劳模派，形成左中右制衡，老中青联合的权力结构，但也只是一厢情愿，没有经济基础的支撑，而只是依托毛这个共主的权力制衡，最后只能解体，除非出现如毛一样的共主，即被各阶层认可的皇帝，才可能勉强维持。

正如托洛斯基对斯大林的评价，不是斯大林造就了体制，而是体制造就了斯大林。

毛的作为，实际上是人类政治史上的奇迹。

主动的打破社会垄断，只能来自精英阶层的引领，这便是西方的发展模式，但这种引领是以对外殖民掠夺为前提的，弱肉强食，将自己的幸运，建立在他人不幸的基础上。

当没有新的殖民地可供掠夺的时候，精英引领的权利斗争，只能互相厮杀，这便是第一次世界大战，和第二次世界大战的根本原因。

第二次世界大战以后，形成了基于阶级斗争的苏联社会主义集团，和基于权利斗争的美国资本主义集团。

基于权利斗争的资本主义集团，笑到了最后，但并不能完全否定阶级斗争，特别是以生命为代价的被压迫阶级造反。

在核武制衡，民主普选，和全球化之后，权利斗争成了主流，缺少了武力斗争的环境，和以生命为代价的集体性抗争，以及统治阶层可以全球迁移，阶级斗争无论在效用方面，还是道义方面，都丧失了效力，而且无产阶级革命的历史表明，即使斗争取得了胜利，也难以摆脱给新的特权阶层做嫁衣。

因此，当前的阶级斗争，已经失去了长远的梦想，而只是为了短期的利益，局部的利益，主要表现为民粹主义，和民主割据。

阶级斗争的短期化，局部化，难以打破社会垄断，却加剧了权利纷争，在被统治阶层更容易聚集，更容易组织的时代，却泡沫化了，过于泛滥，反而失去了价值，这也算是历史悖论吧。

人类的命运，并不是主观意志决定的，而是以生产方式和生活方式为基础的社会结构决定的。

但无论如何，社会垄断和权利纷争，都是人类发展的根本祸患，因此，只要是能够缓解社会垄断，减少权利纷争的方法，就是人类的正途。

总结人类历史，科学的人本主义，主动的能动主义，便是缓解社会垄断，减少权利纷争的根本方法。人是文明的根本，科学技术必须以专业化，和职业化为基础，主动性必须以稀缺资源的公有制，和配给制为基础，能动性则必须以个人的主观能动性，和社会的市场机制能动性为基础，从微观的个人，和宏观的人类或国家，两个方面同时健全，才可能改变人类的命运，这个过程将是缓慢的，反复的，因为缺少引领或推动的阶层和团体，中国因为公有制和中央集权，而最有优势，成为比烂时代，最不烂的存在，大多时候，大多地方，人类只能在权利纷争中挣扎。

社会垄断的全球自由化，权利纷争的民主割据化，将是人类未来很长时期的主流。