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主题：学习美国靠情报工作反恐 -- 陈经
你把我反对实质为权力等级化的儒家，歪曲成反正人类等级社会本身。人类等级社会有啥好反对的，人类在原始社会部落制度下就是等级制啦，当时就像猴山上的猴王负责分配食物一样，由酋长分配食物战利品奴隶。人类社会存在一天，完全没有等级的社会就是乌托邦。我们追求的不是消灭等级社会建立乌托邦，而是追求对底层人民的公平正义。
至于你的回答
问题是，儒家死后（其实已经半死了），
我只能认为要么你太年轻不知道，要么你屁股歪掉看不见事实。
看看天天向上大姐的这个链接
我无话可说。确切地说，是根本不想说什么。他描绘的一个“三陪女”供三个弟弟上大学这故事，我看过一篇有这类情节的台湾短篇小说，那女孩后来人老珠黄，一身无法治愈的病，衣食无着。而已跻身于“中产阶级”行列的弟弟们，没有一个愿意认她，相反都认为她丢了他们的脸，让家族因她而蒙羞，对她又恨又讨厌。这个故事阐明的价值观在中国文化里有普遍性。但我却一直认为牺牲个体利益去换取另一些人的发展，谈起来堂堂皇皇，但肯定忽视了被牺牲者的尊严与人生，里面蕴含的不公平很少有人去思索。这在按人群计算价值的中国可能行得通，但在珍视个体生命的西方文化里肯定不被接受。因为那里的生命价值是按照“大数原则”计算的，也就是说，每一个个体生命对社会来说也许不重要，但对个人来说，却是百分之百地珍贵。
至于“牺牲一代少女发展经济”这理论，我知道不是L先生的创新，肯定是他这两天提到过的某几位少壮派经济学家们介绍的东南亚地区发展经济的“成功经验”，虽然他们从来就未曾撰文系统谈过这些观点，但许多人却私下听他们谈过。道不同不相为谋，我从来不喜欢与人争论，记得加尔布雷斯说过，有一万个经济学家，就有一万种经济理论。这也算是转型期中国特色的经济理论创新吧？
我转的一些砖家的话
喝点红茶上会网:有一天，陈克做了一个噩梦，醒来决定发动文革--
儒家经典绝句
自作的《西江月》，劈头两句就是“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”
在等级社会目前依然存在，而且在很长一段时间内不会消亡的现实情况下。我们应该认识到阶级斗争这种东西是天然存在的和不可回避的，无非是如何控制阶级斗争的烈度的问题。无论是欧美的资本控制权力全力在第三国家吸血的模式，还是主席一生梦想并付出弟妹妻子尝试建立的大民主社会都是缓和利益冲突，避免系统崩溃重启的一种权力制衡模式，都要比权力树状化官民二元对立的儒家社会好太多啦。
九十年代时候，面对追上欧美好像遥遥无期的中国那些所谓的JY怪话连篇，‘工人下岗自谋生路脸皮’‘牺牲一代少女换一个现代中国’脸皮比城墙还厚。今时今日，面对外部市场萎缩，血汗工厂模式房地产模式不能再继续发展GDP的现状，我们最重要的是增加工人农民收入，提高中国市场总体消费力，构建中华圈自身内部经济链循环。
这些人又跳出来发表如下观点：
张曙光（北京天则经济研究所理事长）：“腐败和贿赂是权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革过程得以顺利进行的润滑剂，在这方面的花费，实际上是走向市场经济的买路钱，构成改革的成本费。”
儒家这批人从汉代盐铁论登上历史舞台以来（整个战国时期儒家没一个大国用他们），汉东晋隋唐代表的是世家门阀，为他们说话。宋明清科举制度下代表的是中小地主和逃税商人联盟。现在代表的是买办潘石屹等一批30年发展起来的资产党。
综上所述，儒家只是一个工具而已，有时候还经常掉链子。平时拿来玩玩儿，忽悠一下老百姓、给社会镇镇痛但不治病的止疼药。药效一过，该咋的还咋的。儒家=GZJY因为他们的特征一致'满口为国为民，肚子里全是生意'。
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🙂对宋朝的分析很有道理，只是最后一段红字不能赞同。 4 普鲁托 字142 2014-05-23 22:26:28
🙂没错啦，西方的本质是金钱控制一切的金钱等级制度 14 喝点红茶上会网 字852 2014-05-24 03:57:34
😜我不同意您的观点，倒不一定是您有什么错，说不定是我不对呢 1 普鲁托 字595 2014-05-25 11:55:25
🙂原来你根本没读懂我的意思啊
🙂有七十码在，杭州的警察挨揍也不多 伊通河畔 字106 2014-05-25 05:58:19
🙂您给啦二个回复，这里一并回啦吧 2 喝点红茶上会网 字189 2014-05-25 06:16:22
🙂加个文艺圈也一样 2 原手 字855 2014-05-24 15:27:33
🙂如果按你的说法把国家比作公司 1 喝点红茶上会网 字391 2014-05-24 19:02:57