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主题:《公无渡河》 & no zuo no die -- 李根
家园博客 国家层面和个人的习性关系不大

一个人说话硬不硬气,决定于他能否调动足够的资源来达成目的,而不是其本身“骨头”够不够硬。毛公的硬气来源于其自反围剿开始的“一贯正确”,使得国内可以在他的要求下形成一种合力(甚至可以达到盲从的地步),这是当时任何其他领导人都不具备的优势。实际上就骨气而言,萨达姆也很硬气,最后都能慷慨赴死,但是恐怕没人会认为他这种“骨气”有多少实际用处,因为下面人根本不听从这种骨气的支配。反应到当时的其他领导人,很多时候并不是骨气的问题,而是你即便不想走那个选项,底下人也会逼得你选择。毛公在文革最后难道不想把“革命”继续下去?实在是人心已经不堪一用,相关命令下面都有阳奉阴违的办法。从振臂一呼,千呼百应,到遍挑接班人都差强人意,以致身后很快人亡政息,强如毛公尚且如此,兄台认为所谓的个人骨气能值几何?

PS:插几句香港。香港的问题是解放初期,香港确实于大陆有恩,因为很多美国禁运品是从香港引入的。香港也充当了中国了解世界的一个窗口(当然是双向的)。从这上面说,邓的50年不动摇,算是一种变相“报恩”。只是凡事皆须有度,无论建国初香港是否投机心态,但其对同种的中国无疑是同心的,而今天的香港,你若是表现出和大陆不再同心,那么抱歉,所谓的50年不动摇也就失去了根基。

帖:4022109 复 4020171
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