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主题:《广西文革大屠杀采访纪事》转自百度文库,作者不详,未经考 -- cxwangy

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家园 郑义的《广西吃人事件》

郑义(1947年3月10日-),重庆人,中国当代作家、海外异议人士

原名郑光召。生于重庆,原籍四川双流。

幼年在北京上学。曾参加红卫兵运动和大串连,1968年毕业于清华附中,去山西太谷县插队,后流浪于东北、内蒙的森林草原。

1974年到煤矿当木工,1977年考入晋中师专中文系。1979年以红卫兵运动中武斗为背景写出处女作《枫》,揭示了一代人的痛苦和挣扎。1981年毕业分配到晋中地区文联,任文学期刊编辑。以后,写有中篇小说《远村》和《老井》等,其中《远村》写的是太行旱区人打井寻源为主线表现了黄河人民的艰辛。1984年底到山西省作协筹办大型文学刊物《黄河》,时为山西作协专业作家。

他的作品持有浑厚沉郁的风格和宏阔的历史感,在反映当前农村的变革生活和民族性格方面,有新的开掘和大胆的探索。

[**]事件后遭通缉,与妻子北明在大江南北四处逃亡,1992年至香港,翌年前往美国。曾任独立中文笔会会长。

看过电影《老井》,就记得老谋子和吕丽萍。对原著作者郑义是一点印象没有。小屁孩的时候也看过连环画的《枫》。当然如果不是后来看的《紅色紀念碑 Scarlet Memorial: Tales Of Cannibalism In Modern China》,也不会把这些和郑义联系起来。

对郑义的《紅色紀念碑》印象很深。当年为了提高英语写作,选了个101水平的写作课,一把年纪和17,18的毛孩子混一起。老师年龄相仿。混熟了,就成了半个朋友。一次不知怎么瞎聊起了中国历史和文化,七扯八扯到“人吃人”了。我说饥荒战乱时候,难免有一些极端悲惨的故事。他悲天悯人的看着我,七弯八拐地说了一堆。小结一下就是,吃人也是中国文化的一部分。推荐我到图书馆看《Scarlet Memorial》。找一下才发现不大的学校图书馆里有《中国之春》一类的中文杂志和新新旧旧的一些中文书。郑义的《紅色紀念碑 Scarlet Memorial》其实英文的,不过也归在中文书一起,可能是因为封面上《紅色紀念碑》这几个中文字。头几页是彩页,记得一张照片:一个老头和几个骷髅。按解说,骷髅都是被老头吃的敌人或仇人。对比LZ贴的《广西吃人事件》(部分),《紅色紀念碑》算是英文正式版,当然也扩充一些其他的。书不长,看完后另外印象深的就是LZ贴中的最后一段。英文版在老太太拎一篮子眼睛和老头们插管吸脑髓那段前面,加了些中医的玩意,特别吃啥补啥的说法。另外,有一章专门从中国历史来谈吃人。我想,这大概是让那位老美认为吃人也是中国文化的原因吧。

郑义的这个《广西吃人》作品曾经是大参考,小参考一类玩意上的月经,但也好久没泛起了。 不知道LZ转这个的目的。为猎奇,控诉,还是“反思”?的确,中国人应该对这段历史深刻反思,但说实话,我没在郑义的书里看到多少反思,更多是暴露阴暗的猎奇。不同的人读完感觉不一样。我的感觉是恶心和郁闷,就像在脸上被贴了个“吃人”的标签。

amazon上还找到了这本书。 封面和我记忆中的不一样。记得当年封皮上不是老头,而是一座纪念碑。再就是有中文《紅色紀念碑》几个字。

通宝推:shinji,特里托格内亚,
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