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主题:【整理】杨小凯去世10周年 -- 遥远的天空

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家园 当然要反儒

儒家思想无论如何包装、无论外延有多少可取之处,都改变不了它的内核,即“君君臣臣父父子子”那一套。它是规范农业社会精神秩序的工具,工业社会和后工业社会需要另一套规范精神秩序的东东,而这套理论只能重新构建,儒家那套在新的时代严重缺乏效率,并且对大多数的财富创造者缺乏足够的尊重,丢了没什么可惜的

回答楼下,恰恰相反,儒家只有狭隘的人本与人性的概念。“君子寓于义,小人寓于利”“君子固穷,小人穷斯滥矣”,《论语》里反反复复提到的“君子”和“小人”具体是什么?根本不是以道德、品质论,而是以阶级论、以财富论。它的人文关怀仅在同阶级的非常狭小的范围内,偶尔以施舍的姿态给予下层。而一个所谓君子的温情脉脉文质彬彬风度翩翩的背后,是几十个底层劳动者的悲惨生活

而马列主义则不承认人的本质区别,认为存在无差别的一般劳动,从而真正从根本上抹平“人格”的差异。而工业、生产的根本目的是为了满足所有人,而不是一个特权阶层

马克思的理论体系缺乏人文的内容,缺乏对人内心微妙情感的讨论,这是因为与这些相比,解决生产力的问题更加迫切,其次是马克思本人只完成了其宏大理论体系的三分之一就去世了

儒家思想与马列主义在本质上没有和稀泥的空间

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