主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

阿克苏，维吾尔语的意思就是白水。阿克苏地区的定位非常有意思，如果有人说南疆四地州，阿克苏人会不高兴。在他们的眼中，与别的三个地州（喀什，克州，和田）相比，他们要富一些。不过，如果提起南疆五地州（把巴州也放在一起）,阿克苏人就可以欣然接受。类似于在咸亨酒店穿着长衫，站着喝酒的人。

阿克苏与其他南疆三个地州最大的不同在于农一师。据兵团的人考证，农一师的前身是王震的359旅。王震在新疆的地位和作用自不必多言，农一师兵团战士们嫡系和血统的骄傲那就可想而知了。这种骄傲在塔里木大学那更是达到极致，要知道王震曾经担任过这所大学的名誉校长。

阿克苏也的确比西边的南疆三地州富。

自然条件上，富在水上。水多，水好。几条河流径流量大，稳定。

社会条件上，富在人才上。准确的说富在兵团的人才上，更准确的说是富在大多来自于上海的支边青年上。阿克苏有两种汉语地方话。非兵团的人有的说土话，这种土话介于甘肃的回回话和乌鲁木齐的土话之间，粗俗，土的掉渣。兵团的的爱说带些上海味道的普通话，的确有些软语的感觉。

也许因为上海的影响，阿克苏的文化事业要繁荣很多。比如博物馆就搞得很有意思。用照片的形式把库车的千佛洞壁画表现出来，让人可以看出阿克苏人做事时有治学的态度。当然，有时也是世事难料，在翻译维吾尔语词汇时，阿克苏的学者们更愿意雅致一些的处理办法也带来啼笑皆非的故事，如刀郎，在阿克苏就翻译成多浪。这就让阿克苏的歌手们多了许多烦恼。毕竟，在不解其原因的听众耳中，多浪更象是个汉族词汇。

塔里木大学，以前叫塔里木农垦大学。更因359旅和抗大的嫡系传承而骄傲。对农垦传统和兵团精神的贯彻更是达到了极致。最让塔里木农大自豪的是1989年全西北高校政治思想工作会议在本校召开。两卡车的电视机和几辆大轿子车让整个1990年代都沉浸在莫名的亢奋中。我就是在那个年代在塔里木农大读的大专。

阿克苏的经济的闪光点除了煤矿和石油天然气，兵团起了相当大的作用。大光棉毛纺织厂都是农一师搞起来的，但交给地方后都垮了。青松建化和农一师分别成功上市，更是显示出兵团人的气魄， 胆量和实力。

兵团出来的学生更是让我佩服，1980年代，返乡潮让许多知情离开了奋斗过的土地。直接受到影响的学校，没了老师的教室并没有空空如也。学生们还在读书，自习，考试。据说升学率还不差。

但在不说兵团普通话的地方，尤其是农村，就与其他三个地州差别不大了。阿克苏有边境线，但无口岸使得封闭的环境更加缺乏新鲜的空气。季节性开放的独库公路风景如画，但阿克苏人只把它当作去伊犁的捷径。旅游业还在吃着鸠摩罗什留下的千佛洞，直达西安的火车也没有带来更多游客，可悲。

兵团和地方的农田非常容易区分。错落有致，整齐划一，排碱渠和机耕道完整的是兵团的，其他的是地方的。高下和产出自不必多言。

和阿克苏的维吾尔族开玩笑要小心。不要说葫芦（维吾尔语:卡瓦）。因为在维吾尔语里卡瓦和轴，傻，一根筋是同一个意思。但我看来，卡瓦更是封闭的意思。老师就在身边，难道请几个上海人帮忙会比和与其他维吾尔人斗气更难？

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