主题：【原创】GCD台湾、香港、新疆、西藏困境的根源 -- cgangcm

1967年7月20日，毛主席在武汉差点被“百万雄师”堵住，这是文革特别重要的一个事件。

当时的武汉，有两大组织，分别为造反派的“三钢三新”和保皇派的“百万雄师”，中央文革的王力和谢富治到了武汉，在中央支左的政策下，要军队支持造反派的“三钢三新”，要将“百万雄师”定为反动组织，而本来军队是支持“百万雄师”的。

“百万雄师”听到了风声，要抓王力，认为王力是假传圣旨，都是群众组织，怎么就成了反动组织，却不知毛也住在这里。

造反派和保皇派，都是群众组织，在群众与群众之间，支持谁？

这次事件之后，林彪重新提出了“揪军内的一小撮”，导致林在军队的势力扩大，而毛则提出了武装左派，但随后的火烧英国代办处事件以后，毛也不提武装左派了，因为已经失控了，有了武装就更危险。

结果就是，上山下乡，很多造反派和保皇派的骨干都被到了农村和边疆，据统计，下乡的知青大约有两千万，还有很多人被打倒，离开了工作岗位。与此同时，从农村到城里工作的人接近一千万。

可以说，城乡的流动，和城乡一体化，是文革最大的意义，将中国社会从僵化裂化的死局，变成了相对动态的活局。尽管在很多知青和被打倒的人看来，十分不公平，但却成为改革开放的第一原动力，因为，改开主要是返城知青，和被打倒干部的重新启用推动的。

文革的第二大意义，就是消除了众多山头，尽管表面看来，文革时期左中右都有，派系更多，但左和中都是毛扶持起来的，毛去世以后，左派和中间派，与老干部的血盟，和右派被打倒阶层的共患难相比，根本就无法抗衡，因此，彭，刘，贺，林等派系山头的消解，才可能形成邓的权威，强力推行改革开放。

文革的第三大意义，则是获得了合法的国际地位，并且进入美国主导的西方世界，否则向谁开放，难道能向苏联开放么？但没有文革的勒紧裤腰带，支持中国，就对外援助，反对中国，就输出革命，闹腾他们，中国是难以进入联合国的，即使进入也很可能不得不接受“两个中国”的局面，不备战备荒，反苏反修，三线建设，也很难与美国接上头，进入美国主导的西方世界。

没有文革，就没有改开，文革与改开，是对立又统一的，表面上的对立，实质上的统一，理解文革与改开的统一，对于认识当前的中国社会，特别有意义，因为，现在中国最大的问题，与文革时期是一样的，内部社会的僵化裂化，甚至两极分化，中央和地方的派系林立，缺少权威，在国际环境方面，随着中国的发展，越来越与美国和周边的国家产生冲突。

香港一个洗碗工的收入，与一个大陆洗碗工的收入，差距大约有十倍，台湾一个洗碗工的收入，与一个大陆洗碗工的收入，差距也有四五倍。

都是洗碗工，都是当地的底层民众，应该支持谁？

香港劳工阶层，台湾劳工阶层，与李嘉诚王雪红等资本家的矛盾大，还是与大陆劳工阶层的矛盾大？

如果你是老板，维族和藏族的打工者，与汉族打工者之间，你更愿意雇佣谁？除非少数民族，与朝鲜越南偷渡到中国的打工者，一样勤劳，一样低的工资，否则，与汉族工人相比，根本就没有任何竞争力。

没了地主贵族，有没有多少资本家，维族和藏族民众，本族精英阶层之间基本没有矛盾，但与汉族之间呢？

维族的计划生育和基础教育，搞的都很不好，失业率很高，城市化很低，逐渐被工业化，城市化抛弃的少数民族，和少数民族的精英人士，会做怎样的选择？少数民族的精英人士，又会做怎样的选择？

群众路线，支持群众，说说太简单了，但群众之间也有矛盾，而且群众之间的矛盾，远大于群众与资本家的矛盾时，怎样处理呢？

香港台湾的劳工阶层，应该与大陆劳工阶层，拿一样的工资，少数民族要么与汉族劳工一样勤俭，要么与朝鲜越南的偷渡者一样的收入，还要一样任劳任怨，这样矛盾就解决了，但可能么？

知青下乡几年，就怨恨了几十年，仿佛农村不是人该待的地方，但当地的农民呢？农村的同龄人呢？当时的中国，农村人口占百分之八十以上，与知青同龄的年轻人，人数是知青的几十倍，这么多人，难道就该呆在，所谓的不是人待的地方么？

到了现在，中国流动人口，接近三亿，户籍城市化，只有百分之三十五左右，而人口城市化，已经超过了百分之五十，城里的人有没有想过给进城打工的人一个户口，一个稳定的住所？

群众与群众的矛盾，远远超过了群众与资产阶级的矛盾，这便是世界的现实，在中国更为明显，应该怎样解决呢？

在古代，中国的农民起义，最大的作用就是人口的大量减少，将社会的死局，变成活局，其次才是消除权力纷争，形成新的有权威的统治阶层，这两方面与文革的两大意义是一样的，因此，文革完全是主动的调节历史周期律。

在西方和日本，因为封建军事割据十分厉害，因此上千年彼此争斗不休，再加上间或出现的大瘟疫，大大减缓了人口，因此，并没有中国这种历史周期律现象，而且，因为长期斗争，个体和团体的竞争力较强，形成了商人，手工业者，骑士等中间阶层，彼此之间相互制衡，重视契约精神，这是西方和日本，能够在转变为现代工商业文明的根本原因。

资产阶级与无产阶级的矛盾，还有马克思提供了解决方案，但群众与群众之间的矛盾，却没有任何根本的解决方法，因为，即使生产力高度发达，只要不同的群众的生活水平差距较大，就会导致新的矛盾，因此，一方面要生产力高度发达，另一方面人口增长要与生产力保持平衡，实现一样的富有，这是几乎是不可能的。

无产阶级无祖国，是因为一样穷，只要不一样穷富，无产阶级变成了劳动阶级，劳动阶级之间不但会有不同的祖国，不同的家乡，不同的城市，不同的团体，彼此的矛盾，甚至远远超过劳工阶层与资产阶级的矛盾，这便是公有制的经济制度容易瓦解，和文革中要割资本主义尾巴的根本原因。

写了一大堆文字，用了很多问号，主要是知道怎么回事，怎样解决，却无力解决，因此，这样的方案也就没有任何意义。所以，实际上根本就没有答案，群众之间，如果没有矛盾，要么一样穷，即原始共产主义，要么一样富，即所谓的科学共产主义，只要不一样贫富，就必然会有矛盾，差距越大，矛盾越大，不论任何人，都无法从根本上的解决，能够缓解，就是伟大的成就，而根本只有一条——能动之上，劳动至上，这便是毛主义的根本理念。