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主题:历史让人哭笑不得 -- 环宇7504

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家园 21 千穿万穿,马屁不穿

绿教崛起时期,很多蒙昧时期的名人呢,站在了不同立场,大诗人(悬诗诗人)祖海尔·本·艾比·苏尔曼的几个儿子有的皈依了绿教, 但其中诗名最高的 凯尔卜·本·祖海尔 却不信,而且数次做诗讽刺先知,于是遭到先知教令通缉; 其兄长写信给他告知此事(被擒后格杀勿论),并希望他向安拉忏悔,皈依伊斯兰教。诗人闻讯惊恐之余,于630(伊历9)年去到麦地那,先是求助于艾卜·伯克尔,并用缠头巾蒙住脸,随其进入清真寺,设法亲谒穆罕默德,对他说:“真主的使者!这是一个来向您发誓皈依伊斯兰教的人!”穆圣伸出了手,于是凯尔卜揭开蒙脸的缠头巾,说:“真主的使者,在下投靠您,求您保护!我是凯尔卜·本·祖海尔。”当时,辅士们想起他过去的言行,不禁对他怒目而视,而迁士们则欢迎他皈依伊斯兰教,并希望穆圣原谅他。于是穆圣原谅了他,这厮感激之余,遂吟长诗一首,以《别离了,苏阿德》句起兴(阿拉伯诗多长而言不及义), 吟到高潮,

赞曰: " 直至握住先知的手, 我才感到了安全, 这只手掌握我的命运, 操纵生杀大权。 先知是光, 普照世间人寰, 先知是剑, 真主出鞘的宝剑"

先知大悦,当即脱下身上的斗篷,亲切地披在他身上,以示他对这首诗歌的高度评价。从此这首诗被誉为<斗篷颂>或译作《衮衣颂》

但诗人花钱如流水,后来竟把这宝物几千银币卖给了倭马亚朝第一任哈里发穆阿维叶了,此后就成了历代哈里发传承的证物之一(比教宗的渔夫权戒可有传承多了)

到土耳其人征服埃及时,此物亦没入奥斯曼宫廷内库,隔几年还要拿出来洗一洗,于是就把洗衣的水装瓶,分发给各省总督和要人

通宝推:联储主席,
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