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主题:【原创】东方神起—布韦希王朝的建立与黑衣大食的解体 -- 赫克托尔

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家园 你说的这些恰好是葱岭以西国家的共性

最烦大量重名,我一天不看我也忘。

从体制上说,葱岭以西国家普遍没有强政府,继承制度混乱,中央的君臣、亲族内讧,中央和地方互相攻杀,整天没完没了。老君主一死,新一轮的内战开打,战争多而技术含量低。

伊斯兰教来自沙漠地区,特别符合游牧民的风俗习惯。伊斯兰教讲究真主面前人人平等,大家都是兄弟--当然仅限于穆斯林,看起来比儒家强调的君君臣臣父父子子好,但在实施过程中,遇到了产生了诸多问题。集中体现在君权缺乏神圣性,既然大家是平等的,你能做算端、异密,那我也能,君王的兄弟想夺权,下级想篡位,内讧内战无时无处不在,只有雄才伟略的君主才能压制住。

伊斯兰教也没提供建立强大中央集权的理论和实践,伊斯兰教之前,麦加是贵族共和国,由古莱氏家族家族统治,族长在古莱氏家族中选举产生,老族长不能指定继承人,新族长通常是族中的最长者,同样的继承方式在蒙古、突厥等游牧民中也常用,即使成吉思汗指定窝阔台做继承人,依然要走选举流程。后世的伊斯兰国,无论是哈里发还是算端统治,按伊斯兰理论,都是族中的大家长,没有中国、萨珊式的绝对权力,亲族、大臣作为家族成员,在地方各行其是,君主满足于称臣纳贡。君主不能指定继承人,即使指定也不能保证顺利接班。

这些问题都导致伊斯兰国家短命和松散,后世的解决之道是算端培养异教徒古拉姆做中央、地方官。古拉姆是算端的私人奴隶,比自由人可靠,因为自由人之间是兄弟,大家是平等关系。问题在于位高权重的古拉姆会积功成为自由人,成了算端的教友兄弟,自然又威胁算端的地位。

综上所述,伊斯兰教天生不适合建立大帝国,即使建立了,要么短命,要么迅速分裂,要么变成松散联邦。本文的主旨,正在于阐明这一点。

通宝推:桥上,陈王奋起,晴空一鹤,
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