主题：【整理】刘立中涟水故事 -- 夏至欧锦

“文革”动乱中，罚的花样百出，罚站，罚爬，罚打扫厕所，罚什么的都有，令人触目惊心。但是，似乎没有罚讨饭的。我儿时见到过罚讨饭的事，虽已为昨天的历史，不妨作为掌故记述在这里。

我外祖父家东边的一家是地主，所住大宅叫东天，西边的一家也是地主，所住大宅叫西天。为啥叫这么古怪的名字，我至今不明其意。东天大宅有前后院，前院仄小，有一棵大楝树歪斜地生长着，浓荫盖住了大半个院子，地砖缝里生长着绿苔，墙角草垛上也生满绿苔，好阴森。后院墙高院深，也是阴森森地。大院里住着两个人，一个是女主人，小脚，扎丝带，竹布褂裤脸白而丰腴，眼角总是挂着笑意。她有点文化整天念佛。她家大厅里供着观音，檀木条桌上放着一个香炉，一个座钟。她穿着整齐，花白的头发从来纹丝不乱。我母亲说：“东天阿婶总是有条有理，从来不慌乱，就是在路上遇到雷雨，她也不会快跑，脚步也不会乱。”东天住着的另一个老人是女佣，陪她嫁来的，瘦长，瘸腿，出门拄着藜木拐杖。瘸子爱唠叨，见到小孩举起拐杖来赶。那一主一仆很少与人往来，安安静静常年守在那座到处生者绿苔的高墙深院里。

在我的记忆里，东天太太到大院外的活动极少，好像只到过打谷场。她收租较低，人家以谷物收成与佃户对半分，她就四六分，佃户分六成，她分四成。这样，佃户当然高兴。为了表示对佃户的尊重，她从来不看场。佃户为了表明自己手脚干净，从场上回家时把笆斗口朝下地拿回家。分粮时她并不在场，由瘸子监视。她的出现完全是礼仪性的，办一桌酒请大家吃，并道一声辛苦。接着她就挪着那双小脚，不紧不慢地往回走，就像我母亲所形容的那样。这样一个端庄、守礼、收租比较公道的女地主，土改中当然斗不到她。别的地主大会小会斗，罚站、罚跪甚至挨棍子，她照样在家念经焚香。有人说，这不行，革命不彻底，改造地主的工作没有做到家。于是。农会里几个头面人物坐下来研究：怎样来斗这个女地主？议下来，觉得开群众斗争会斗她不行，她除了收租剥削外数不出其他罪行。正在大家拿不出办法的时候，一位讨过饭的副会长说：罚她讨饭，让她尝尝讨饭的滋味。大家都认为这个点子出得好，附近村子斗地主还没有用过这种方法，大家一致同意，就这么办。

村里人听说要罚东天太太讨饭，家家都做点准备。东天太太开始讨饭了，她穿着整洁，提着竹篮，不紧不慢，由东家向西家挨家挨户的讨过去。大家给她的多是白面馍馍，饺子，包子。为了不让她受窘，大家都不放孩子出来看热闹。时间稍长，有的人家开始骂街了：“这是哪个缺德鬼出的主意，罚东天老太讨饭，真缺德！”不少人家见她来了，都说：“你不要听他们的，就在我这里吃吧！”她表示感激，莞尔一笑：“谢谢了，规定我要讨满七家哩。”

她提起篮子走后，那家男人关照女人：再磨点面，准备着。那些在灾年曾借过东天太太粮食的人家，趁此机会还她人情，给的馒头又多又白。

到了晚上，她叫拐子把篮子里的食物给一家家送回去。

这时，瘸子就咋呼开了：这不是脱裤子放屁，多此一举吗？

东天太太倒平静，我去送还，怕罪上加罪，你去送还，没事的。

瘸子愤愤然：人家骂我是你的狗腿子，嗨！

两个老人都笑了，东天太太笑得满眼是泪。

送还馒头的事有人反映到农会干部那里，于是，干部又告知各家各户，东天地主婆来讨饭时不准给她好吃的。

但是，她讨到的大多还是白面馍馍。大年夜，当她讨到豆腐渣、山芋与玉米粉做成的馍馍时，感到新鲜，咬一口满嘴香。她高兴起来，望着飘雪的天空说道：辛亏佛祖罚我讨饭，否则，恐怕一辈子也尝不到这么香的馍馍。后来，罚她讨饭花样不断翻新，令她讨饭时必须带瓢，散发，拄打狗棍。再后来，令她讨饭时要喊“爹爹奶奶行行好，给点吃的吧？”而且喊声要大，在前庄喊后庄能听到......不过，由于众人反对，东天太太讨饭历时不到一月便停了。众人说东天太太这样讨下去，我们家里麦子都要磨光了，你们这是惩罚她啊还是惩罚大伙啊？

她讨饭结束时写出一份交待，她说这次讨饭收获巨大，功德圆满。她是用文言文写的，没有几个人能读懂，但众人一致称赞她的字：娟秀、清楚。

罚富人枵腹乞食，换个位置看世界，这点子确实与众不同。不过，如今不大会有人想出这个点子来了，因为当官者中做过乞丐的人恐怕是没有了。