主题：文史深处的权谋，那些暗影中的真实。 -- 叶长安

有一位哲人说：“文字，是人类制造的梦。”小说、散文、诗词、史书等等，都一个个由文字组成的梦境。这些梦境有的平实，有的美丽，有的诡异，有的天真。但是其中的每一个都会有些独到之处，让人细细品味。

然而在这些梦境的深处，都有一个隐秘的角落，那里隐藏着这些梦境世界所有的现实秘密。这些地方无人把守，因为梦境本身就是最好的卫兵。它绝不会让人轻易找到自己的秘密，上面早就蒙上了重重的烟雾和幻影。有时，甚至意图找出真相的盗梦者本身也是梦境中的一员。

等到梦境中的真实呈现在眼前的时候，大多让人大吃一惊。因为这些东西像是来自于另一个世界，好像一个每天打招呼的熟人突然长出了无数触手，变成了海怪，朝着你说一些你根本听不懂的语言；或者是一个木偶突然有了自己的生命，变成了一个会说会跳的人；又或者你突然发现自己是一只犀牛，并不是人。

因此，“盗梦”就成了我的一个业余爱好。时间流逝，从梦境中找出的东西也越来越多，有别人的，也有我自己的，有古代的，也有现代的。这些东西有美丽得让人想一看再看的，也有狰狞到让人无法直视的。但是无论是哪一样，都有着非同寻常的价值和魅力，让人不断地探寻下去。因此，也就有了以下的一些文字。

《六国论》中的欺骗与真实

（一）虚假的迷宫

议论文的目的就是要论证一个道理。而要做到这一点，就要有论据。如果论据出了问题，文章也会出问题。如果关键论据出问题，那么整篇文章就会是建立在沙滩上的高楼，必定轰然倒塌。

《六国论》是一篇古今传颂的名文。既然能够古今传颂，那么从理论上来讲，它的论据当然是坚实的。不过这是这样吗？那么就来看一看吧。

《六国论》的论点是六国因为“赂秦”而灭亡。苏洵在文章中特别指出，这里的“赂秦”指的是割让给秦国土地。因此，关东六国的“赂秦”事实就是这篇文章最重要的论据。那么在历史上，六国究竟是怎样灭亡的呢？真是因为“赂秦”而灭亡的吗？

首先，根据《六国论》本身的文字，就有三个国家不是因为“赂秦”而亡的：

赵国：自诛良将李牧。

燕国：太子丹刺秦。

齐国：坐视秦国灭五国而不救。

这样，不必另行查阅史料，苏洵自己就承认六国中就有三个不是因为“赂秦”而亡的。

但苏洵对此也做出了解释：“不赂者以赂者丧”——赂秦的那些国家才是决定性因素。好的，那究竟是那几个国家贿赂秦国了呢？用简单的排除法可以得知，是韩国、魏国、楚国。那么，这三个国家是因为“赂秦”而灭亡的吗？苏洵在文章中并没有直接叙述这些事实。那么就必须查阅一些资料来弄清楚这一点了。

首先是韩国，先看一下韩国的一份大事年表：

前291年：秦伐韩，拔宛。

前290年：韩入武遂地二百里于秦。

前286年：秦败韩师于夏山。

前284年：乐毅领燕、秦、魏、韩、赵联合伐齐。

前275年：秦相国穰侯伐魏。韩暴鸢救魏，穰侯大破之，斩首四万。

前273年：魏赵联合伐韩华阳。秦救韩，杀魏赵兵十四万。秦王欲令韩、魏与秦一起伐楚，未行。

前265年：齐赵联合伐韩，取注人。

前264年：秦伐韩，拔九城，斩首五万。

前263年：秦武安君伐韩，取南阳；攻太行道，绝之。

前262年：秦伐韩，拔野王。上党路绝，韩献上党与赵。

前256年：秦伐韩，取阳城、负黍，斩首四万。

前254年：韩王入朝于秦。

前249年：秦伐韩，取成皋、荥阳，成为秦国的三川郡。

前246年：韩使水工郑国为间于秦。

前244年：蒙骜伐韩，取十二城。

前241年：楚、赵、魏、韩、卫合从以伐秦，楚王为从长，春申君用事，取寿陵。至函谷，秦师出，五国之师皆败走。

前233年：韩王向秦纳地效玺，请为藩臣，使韩非聘秦。

前231年：韩向秦献南阳地。

前230年：秦灭韩，虏韩王安，以其地置颖川郡。韩亡。

可见在战国后期，韩国除了个别时期，没有向赂秦的记录。韩国的灭亡，是由于秦国不断的军事进攻。

再看看《史记·魏世家》：

昭王元年，秦拔我襄城。二年，与秦战，我不利。三年，佐韩攻秦，秦将白起败我军伊阙二十四万。六年，予秦河东地方四百里。芒卯以诈重。七年，秦拔我城大小六十一。八年，秦昭王为西帝，齐愍王为东帝，月馀，皆复称王归帝。九年，秦拔我新垣、曲阳之城。

十年，齐灭宋，宋王死我温。十二年，与秦、赵、韩、燕共伐齐，败之济西，愍王出亡。燕独入临菑。与秦王会西周。

十三年，秦拔我安城。兵到大梁，去。十八年，秦拔郢，楚王徙陈。

十九年，昭王卒，子安釐王立。

安釐王元年，秦拔我两城。二年，又拔我二城，军大梁下，韩来救，予秦温以和。三年，秦拔我四城，斩首四万。四年，秦破我及韩、赵，杀十五万人，走我将芒卯。九年，秦拔我怀。十年，秦太子外质於魏死。十一年，秦拔我郪丘。

二十年，秦围邯郸，信陵君无忌矫夺将军晋鄙兵以救赵，赵得全。无忌因留赵。二十六年，秦昭王卒。

三十年，无忌归魏，率五国兵攻秦，败之河外，走蒙骜。

三十一年，秦王政初立。

三十四年，安釐王卒，太子增立，是为景愍王。信陵君无忌卒。

景愍王元年，秦拔我二十城，以为秦东郡。二年，秦拔我朝歌。卫徙野王。三年，秦拔我汲。五年，秦拔我垣、蒲阳、衍。十五年，景愍王卒，子王假立。

王假元年，燕太子丹使荆轲刺秦王，秦王觉之。

三年，秦灌大梁，虏王假，遂灭魏以为郡县。

从中同样找不出多少赂秦的记录。和韩国一样，魏国同样是在秦国不断的军事进攻之下亡国。

最后的楚国呢？再看《史记·楚世家》

（怀王）十一年，苏秦约从山东六国共攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归，齐独后。十二年，齐愍王伐败赵、魏军，秦亦伐败韩，与齐争长。

十六年，秦欲伐齐，而楚与齐从亲，秦惠王患之。（中间是张仪欺骗楚怀王之事）楚王不听，遂绝和於秦，发兵西攻秦。秦亦发兵击之。

十七年春，与秦战丹阳，秦大败我军，斩甲士八万，虏我大将军屈丐、裨将军逢侯丑等七十馀人，遂取汉中之郡。楚怀王大怒，乃悉国兵复袭秦，战於蓝田，大败楚军。

十八年，秦使使约复与楚亲，分汉中之半以和楚。

二十[六]年，齐愍王欲为从长，恶楚之与秦合······於是怀王许之，竟不合秦，而合齐以善韩。

二十四年，倍齐而合秦。秦昭王初立，乃厚赂於楚。楚往迎妇。

二十五年，怀王入与秦昭王盟，约於黄棘。秦复与楚上庸。

二十六年，齐、韩、魏为楚负其从亲而合於秦，三国共伐楚。楚使太子入质於秦而请救。秦乃遣客卿通将兵救楚，三国引兵去。

二十七年，秦大夫有私与楚太子鬬，楚太子杀之而亡归。

二十八年，秦乃与齐、韩、魏共攻楚，杀楚将唐眛，取我重丘而 去。

二十九年，秦复攻楚，大破楚，楚军死者二万，杀我将军景缺。怀王恐，乃使太子为质於齐以求平。

三十年，秦复伐楚，取八城。秦昭王遗楚王书曰······楚王怒曰：「秦诈我而又彊要我以地！」不复许秦。秦因留之。

顷襄王横元年，秦要怀王不可得地，楚立王以应秦，秦昭王怒，发兵出武关攻楚，大败楚军，斩首五万，取析十五城而去。

顷襄王三年，怀王卒于秦，秦归其丧于楚。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。秦楚绝。

六年，秦使白起伐韩於伊阙，大胜，斩首二十四万。

七年，楚迎妇於秦，秦楚复平。

十一年，齐秦各自称为帝；月馀，复归帝为王。

十四年，楚顷襄王与秦昭王好会于宛，结和亲。

十五年，楚王与秦、三晋、燕共伐齐，取淮北。

十六年，与秦昭王好会於鄢。其秋，复与秦王会穰。

十九年，秦伐楚，楚军败，割上庸、汉北地予秦。

二十年，秦将白起拔我西陵。

二十一年，秦将白起遂拔我郢，烧先王墓夷陵。楚襄王兵散，遂不复战，东北保於陈城。

二十二年，秦复拔我巫、黔中郡。

二十三年，襄王乃收东地兵，得十馀万，复西取秦所拔我江旁十五邑以为郡，距秦。

二十七年，使三万人助三晋伐燕。复与秦平，而入太子为质於秦。楚使左徒侍太子於秦。

三十六年，顷襄王病，太子亡归。秋，顷襄王卒，太子熊元代立，是为考烈王。考烈王以左徒为令尹，封以吴，号春申君。

考烈王元年，纳州于秦以平。是时楚益弱。

六年，秦围邯郸，赵告急楚，楚遣将军景阳救赵。七年，至新中。秦兵去。十二年，秦昭王卒，楚王使春申君吊祠于秦。十六年，秦庄襄王卒，秦王赵政立。二十二年，与诸侯共伐秦，不利而去。楚东徙都寿春，命曰郢。

二十五年，考烈王卒，子幽王悍立。李园杀春申君。幽王三年，秦、魏伐楚。秦相吕不韦卒。九年，秦灭韩。十年，幽王卒，同母弟犹代立，是为哀王。哀王立二月馀，哀王庶兄负刍之徒袭杀哀王而立负刍为王。是岁，秦虏赵王迁。

王负刍元年，燕太子丹使荆轲刺秦王。二年，秦使将军伐楚，大破楚军，亡十馀城。三年，秦灭魏。四年，秦将王翦破我军於蕲，而杀将军项燕。

五年，秦将王翦、蒙武遂破楚国，虏楚王负刍，灭楚名为郡云。

和韩国、魏国一样，楚国也没有多少赂秦的记录。楚国同样是在秦国的军事进攻之下亡国的。

这样看来，山东六国竟然没有给一个是因为“赂秦”而亡的。苏洵用来支持自己论点的论据竟然无一成立！

一个论据全部被推翻的论点是怎样的论点？当然是不可信的论点。一篇论点不可信的文章是怎样的文章？当然是一篇虚假的文章。一篇虚假的文章会有很多人看吗？从逻辑上来讲，当然不会。

但是，恰恰在这里问题出现了。那就是《六国论》不但当时（北宋）有人看，之后的各个不同的时代都有人看。不但是看，而且作为典范文章不断被人记诵、揣摩、模仿。

这是怎么回事？怎么一篇非常虚假的文章还会成为古今流传的名作呢？

(本文原来发在天涯，但笔者不知在天涯系统如何加工文字，所以无法在文章中区分引文和正文，不便阅读。故在修改之后发在此地。)