主题：【商榷】坚持巴以民族团结，是巴勒斯坦人民救赎加沙的唯一道 -- 可口不可乐

中国弱小的时候，不但是药方，而且还给灌药，直接灌鹤顶红，鸦片战争一直到抗日战争，中国人在自己的土地上给别人杀戮了多少？别人可曾有一点怜悯之心？

虽然我也同意“别人霸权你就必须得霸权？那别人吃屎你吃屎吗？”这种逻辑，不认为中国必须走极端民族主义霸权路线。

但这里要分两面：

1.你还是站在强者（汉族）角度看问题，基本思路是“给”或“不给”少数民族政策，或者“收拾”“不收拾”少数民族。从反面说，这是认为少数民族天生低人一等，只能被动接受“好的施舍”或“坏的结果”，即所谓“雷霆雨露皆是君恩”，是君臣关系。为什么会这样？因为某系少数民族不够自强自立，不是想着学习先进的科学文化知识去劳动创造，而是抱残守缺，固守某些落后教义不知改革不思进取。结果自然是批判的武器干不过武器的批判，物质的力量压倒教义的力量。中国落后时不是没有抱残守缺祖制不可移之辈，但从中学为体西学为用到五四运动，从洋务运动到建国后大规模工业化，从抗日战争到抗美援朝，中国人民可是在压迫中不断反抗，在落后中不断学习，吸收先进的文化知识，中国从“被人开药方（灌药）”到“能给人开药方”这个过程，可不是哪个强者怜悯出来的，或者外星人、上帝、真主啥的天授的，而是自力更生自强不息奋斗出来的，而且是几代人的汗水和血水积累的。真的要少数民族与汉族平等，那么要教会他们的是劳动光荣自强不息的精神，而不是施舍一些惯出逆子的政策。宠溺并不是对他们好，因为物极必反，被宠爱的（少数民族）有恃无恐，得不到的（汉族）永在骚动，最后结果就是用另一种极端方式来反正。平等自强自立才是根本。

2.上面是站在少数民族角度看什么才是少数民族真正需要的。那么站在汉族角度看，所谓“以德报怨，何以报德？”所以要“以直报怨”。我们的目标是科技先进的工业化社会主义国家，那么一切都为这个目标服务。能促进这个目标的，我们支持；不能的，我们不支持。无论从意识形态上，还是法律条文上，还是具体政策上，都应如此，这就是准绳，就是“直”。以此来看，我们不支持各种宗教活动——因为这和现代教育是两套东西，会浪费有限的教育文化资源；不支持少数民族语言——因为这套语言体系在现代社会不够用；反对根据民族划分而非资源环境等因素划分的人口政策；反对以民族划分而非是否为落后地区划分的高考教育等优惠政策。不支持不代表反对，不支持的这些东西的存在意义，靠施舍是体现不出来的，唯有靠自己自强不息，则存在就是其本身的意义；而反对的东西，则事关平等。如果反对平等，请参考1.

综合1和2，从少数民族与汉族两方面角度来看，参与劳动，进行社会化生产，自强不息，精神独立都是共同的，没有分别。当然如果某些少数将优惠政策看成天经地义的而忘记了施舍与被施舍的关系；短视到以为靠小打小闹的恐怖活动就能够欺辱一个工业化了的人口众多的民族，那只能说是可悲的。