主题：杰梅茵.格里尔：狗日的男女平等 -- 万年看客

我现在想给大家的工作找一点麻烦。女权主义一直都有另一个称谓，而且这个称谓如今已经沦为了讥讽，这一点表明有些人非常恐惧女权主义。这个称谓就是“妇女解放”。我从来都不是一名追求两性平等的女权主义者，以后也绝不会将两性平等当成目标。并不仅仅因为我觉得目前男性的处境与状态实在不值得我努力追求（笑声），还因为我不理解平等的意义。什么平等？怎样才算平等？你说什么胡话呢？“我有权因为同等价值的工作获得等量工资，”你们什么时候才能明白自己在胡说八道啊！如果我本人不去抗争与争取，工作是一点价值都没有的。工作根本没有先天固有的价值，我们需要上百年的工人运动才能让工作获得价值（掌声）。

我看今天在座的人们当中有几位年纪大的还记得工人运动是什么样子。至于你们其他人大概还记得，正是澳大利亚在全世界最早掀起了工人运动。这是这个非凡的国家做过的最非凡的事情之一。但是历史充满了苦涩的讽刺，如今居然是一届工党政府正在试图抹杀工人运动的成果，方法则是将澳大利亚工人全都变成股东，让他们全都参与针对这个国家的剥削。澳大利亚工人正在眼看着自己的养老金一点一滴地流失，我不知道你们怎么能听之任之，不过我听说这都是所谓“经济奇迹”的产物。

不过我今天确实想要谈谈平等。在我看来，如果你想获得平等，就必须承担一般公民的责任与义务，唯此才能享有一般公民的权利。鉴于服兵役是公民责任的最高体现，如果女性真想追求平等，就必须参军。你们有些人或许知道，高尚的澳大利亚皇家军团本周爆出了涉及女性的丑闻。我就不用愚蠢的荤段子来烦扰大家了，反正我们都知道男性为什么要用荤段子来相互挑逗。荤段子越是出格过分，男性在同伴当中就越受欢迎。但是有些荤段子依然令我感到恶心。我记得ABC广播公司《世界四方》节目的男性配音员曾经讲过这个笑话：“假如女性在前线打仗的时候来了例假，谁给她们提着装有卫生棉条与卫生巾的手包呢？”你们想必也记得《世界四方》节目网站上挂出来的照片，许多身材高挑的年轻女性——她们确实很美，不要认为美丽也会冒犯人——躺在地上，身边全都是垃圾。有一个姑娘双腿张开，她的大腿还没有我的手腕子粗，体毛全都用蜡拔掉了。她喝得酩酊大醉，衣不蔽体地躺在马路边上。这就是这家网站力图宣扬的女性形象。

我不知道你们怎么想，但是我很反感我们的文化如此随意地流露出针对女性的厌恶与贬损，这种风气让我感到非常压抑。当然我并不感到震惊，因为这并不是什么新鲜事物。我从我们家当地的免费杂志上扯下了这一页。第二页是这份杂志的笑话专栏。按照澳大利亚出版界的惯例，这里的笑话也是从美国同行那里抄来的。

“一名男性骑着哈雷机车在加州海滨旅行。突然天空开裂，上帝在他面前现形说道，‘因为你在各个方面都忠贞于我，我将要满足你的一个愿望。’”

“骑手停车说道，‘请您修建一座连接美国本土与夏威夷的桥梁，让我能随时前往夏威夷旅行。’”

“上帝答道，‘你的要求耽于物质，你没有想到如此浩大的工程将要耗费怎样的人力与物力，怎样的支柱才能直通太平洋海底，多少水泥与钢筋才能贯通整条桥面。我确实能建造这样一座桥梁，但是你对于世俗事物的执念不足以成为我这么做的理由。你应当多花点时间，思考一个能够造福全人类的愿望。’”

“深思熟虑之后【男性的脑筋转得这么慢倒是并不奇怪（笑声）】，骑手说道：‘上帝啊，我希望我与其他男性都能理解女性，我想知道她的内心感受，当她不跟我说话的时候心理在想些什么，她为什么会哭，她说她没事的时候究竟是什么意思，为什么我想帮忙的时候她会发脾气，我要怎样做才能让女性真正感到快乐。’”

“上帝答道：‘你的公路桥想要两车道还是四车道？’”（笑声）

这个笑话掩饰了拒绝理解女性的态度。根据这个笑话的假设，女性天然是非理性的，无法与之打交道。我们都听过“男性来自火星女性来自金星”之类的说法，我们也已经习惯了遭到忽视与不理解。所谓的喋喋不休只是没有人听到的控诉而已。人们倾注了如此之多的精力来扭曲丑化男女关系，实在令我震惊。但是更令我害怕的是，我的街坊邻居们居然会将这种文章收录进专门为地方商铺做广告的宣传刊物当中，认为这种文章理应获得一席之地。

如果我们多想一下这一回澳大利亚皇家军团又给自己惹了多大麻烦，就会意识到这种事我们以前也听说过。想必大家还记得皇家军团Skype性丑闻。一名女性空军军校学员与另一名男性学员发生了性关系，而这名男性学员用摄像头拍下了全过程，并且将视频发送给了另外五名男性学员。当事女性直到看到新闻报道才知道有这种事。当她得知这六人仅仅只会受处分的时候，她联系了十频道电视台。但是十频道的专访节目播出之后，她的一位上级却要求她做出公开检讨，因为她不应当联系媒体，并且“将整个部队拖进了争议当中”。根据《澳大利亚人》的报道，她的公开检讨最终并没有完成，因为现场听众席的一名学员起哄喊道：“羞死这个臭婊子！”其他学员跟着喊道：“羞死她！羞死她！”恐怕现场气氛失控的军官取消了她的公开检讨。然后这名女性离开了空军军校，而那六名男性则留在了军校里。

这起事件当中尤其令我气愤的一点在于当事女性的病历遭到了曝光。之所以有人要曝光她的病历，是为了显示她一直在服用避孕药，从而表明她性欲旺盛，因为服用避孕药的女性必然都是性成瘾者。不过更令我气愤的是她服用避孕药的原因。她服用避孕药的原因就像女性运动员一样，旨在压抑自己的生理周期，因为她接受的训练强度实在太大了。换句话说，为了保持空军学员的资格，她不得不对自己进行化学阉割。这怎么能算是平等呢？接受同样训练的男性可都没有服用类固醇啊。为什么空军的训练就非得这么高强度呢？她是要开着飞机上天，又不是要背着飞机上天（笑声）。

我们现在的处境怎样呢？假如你追求男女平等，就自然希望女性参军。就在上述丑闻爆发的同时，朱莉娅.吉拉德总理正在简化女性参军并投身战斗岗位的流程。根据澳大利亚军队高层的说法，93%的军中岗位目前都向女性开放。尽管如此，步兵、炮兵、工兵、防空兵以及特种部队的作战岗位依然不向女性开放。海军的排雷潜水员岗位也不向女性开放。这算不算体制化的不平等呢？在军队里只有一种出人头地的方式，那就是接受武器训练并且在前线作战。从事其他岗位就意味着其他人会升迁而你不会。这正是许多从军女性的经历。

我可以花费好几个小时来谈论军队当中的女性遭受了怎样的错待。男女平等的主张者们会说，我们需要让更多女性参军，需要让军队当中女性的数量超过临界点。可是当女性确实来到前线，女性的数量也确实有所增加之后——这方面的统计数据很不靠谱，例如美军公布的前线女兵数量就在14%到20%之间。根据美军的数据，30%的前线女兵在服役期间遭到过强奸，71%遭到过性侵，90%遭到过性骚扰。澳大利亚皇家军团网站上的信息印证了我一再重复的主张：二十一世纪的军队不是理智的正常人呆的地方（掌声）。现代战争杀人的规模如此之大，士兵必须拿着敌人不当人。毫不意外的是，皇家军团对于穆斯林只有厌恶之情，这种情绪对于他们在阿富汗的一切行动恐怕都只能有害无益。你们还记得那个笑话吗？“要是看见一个一瘸一拐的绿教徒走进你家后院怎么办？重新装弹上膛。”军方很喜欢这个笑话，认为这个笑话非常搞笑。伊斯兰体系的确向我们珍视的价值观施加了越来越大的压力，可是正因为如此像这样的笑话才更加有害无益。

自反恐战争开始以来，已有185名美国女兵牺牲在了前线。但是她们在前线部队受到的待遇却令人胆战心惊。有一位年轻的女兵这样写道：“在军队里，每一名士兵都要找一名战斗搭档。两人应当亲密无间，上厕所或者洗澡的时候也要一起去。女兵自然也不例外，或者说女兵尤其不能例外，因为只有这样你才能保护自己免于遭受强奸。但是在整个连队里只有我一名女兵，因此我找不到战斗伙伴。我的战斗伙伴就是我的枪支与刀具。”这名女兵遭到了班长的袭扰。她打报告投诉，并被调到了另一个军事基地。随后这名班长得到了升迁，她却在接下来的半年里平地踏步。后来这名女兵又前往了另一个连队，成为了其中十七名女兵的一员，但是她们的住宿地点全都相距甚远。“更能我感到恐惧的并不是每天例行一次的迫击炮袭击，而是与我同桌用餐的男性。每天一到下午我就不敢喝水，再热也不敢喝，因为水龙头的位置太偏远，一个人去接水太危险了。我曾经忍受着华氏140度的高温，连续十六个小时没有喝水，全靠水果软糖来润喉。我经常因为缺水而休克并且接受输液，以至于我的静脉都变形了。”有一件事她并没有写：有两名美军女兵正是因为缺水而死在了伊拉克。午饭过后她们就不敢喝水了，因为她们不敢独自上厕所。你可能认为这个问题很容易就能解决，只要修个女厕所就行了。但是至今为止这个问题依然存在。

面对这样的局面，追求男女平等的路线很难站得住脚。我们在世界各地都没能实现男女平等。如今女性在理论上诠释可以涉足一切人类事业，但是往往在进去之后才发现自己呆不住。甚至在神圣的法律行业当中，取得律师的女性也经常发现自己要面对最为可笑的性别歧视压迫。平等从来都不是一个值得追求的目标，因为这个目标从根本而言过于保守，而且仅仅只是个幻觉而已。麻烦在于，许多社会角色在千百年里都发展成了专供男性担任的范式。假如你非要让女性担任这些角色，以至于不惜逼迫她们服用类固醇，这种做法本身就是压迫女性。作为一名老派女权主义者，我曾经遭受过各种不同的骂名。假如我主张男女并不相同，按照对待男性的方式来对待女性等同于迫害与压迫，就会有人骂我是本质主义者。这些人试图让别人相信，月经周期纯粹是社会文化强加在女性身上的枷锁——我倒是想这样呢（笑声）。因为假如真是这样，我们早就把月经废除了。但是现在我想让大家进一步想一想，西方女权主义在全世界范围内起到了什么作用。

我曾经在1972年去过伊朗，当时我的身份是伊朗女性组织的客人，这个组织的名誉主席是艾什乐福公主，巴列维国王的同胞姐妹。日常事务的经办人是穆罕默德.阿哈比，她至今依然是一位女权活动家，但是自从伊朗革命之后就流亡到了国外。我在伊朗见到的是我所谓的里通外国式女权主义。当初穆罕默德.摩萨台在伊朗推行石油国有化，结果被CIA搞了下去。之后CIA重新扶植了巴列维国王。为了取悦自己的西方主子，巴列维国王引进了一套强制性女权主义。佩戴面纱成了非法行为，穿着卡多尔罩袍出门的女性往往会在街头被人强行扯掉罩袍，暴露出从未被家人之外的其他人看到过的身体。结果整整一代伊朗女性都待在家里不出门。借助强力来解放别人，替别人决定怎样做才最好，就会造成这种结果。

当时的局面很恶劣，但是情况还会进一步恶化。1972年，我在伊朗遇到了几位勇气非凡的年轻女性，她们竟敢公然穿着传统款式灰色羊毛质地的全身罩袍，从远处看活像会走路的帐篷。她们自称是“伊斯兰马克思主义者”。我问她们为什么要穿卡多尔罩袍，她们说，“只有通过这种方式我们才能抗议美国对于我国的挟制以及巴列维国王的非法统治。”这些女性开启了至今依然在伊斯兰世界不断展开的思想进程。可是出于我无法理解的原因，我们居然还在沾沾自喜，认为这些女性早晚会站到我们这一边。这是非常危险的猜想。

1994年，一名年轻的伊朗女性遭到了枪杀，因为她抹口红。此后另一位名叫赫玛.达拉比的伊朗女性以自焚的方式表示了抗议。女权主义与妇女解放在这些国家并不是儿戏，并不是“女性是否能在通用公司董事会占有一席之地”之类的小事，而是生死攸关的大事，关系到当事人的生命存续（掌声）。你们有些人或许听说过“一百万签名”运动，旨在根除针对女性的歧视。你们或许也知道这场运动在伊朗如何勾连了环保运动，试图取代反动的毛拉统治，用更现代的后启蒙政体取而代之。我们所不知道的是这场运动究竟有没有成功的指望。2010年，芭哈勒.希达亚特以煽动罪被判处九年半有期徒刑。2006年诺贝尔奖得主希尔琳.艾芭迪已经被迫离开了伊朗。她出身于如此古老的文化，却又只得在异国他乡远远观望，并且还意识到自己在另一个层面上扩展了美国文化霸权对于祖国现代化思想的影响力。

我们正站在历史的十字路口。令我心碎的是，我们这些西方女权主义者只能眼看着伊斯兰屏障之后的女权主义者们为了保护同胞女性的生命而苦苦抗争，同时却丝毫无能为力。我们为什么无能为力呢？我们所属的文化是历史上最咄咄逼人的文化。资本主义营销机器打入了发展中国家生活的各个层面。传统文化根本没有招架之力。没有任何力量能够庇护当地人眼中根深蒂固的价值观与传统文化免遭美式营销的冲击。在某些地区，人们不惜攒钱一周只为买一瓶可乐。我们怎样做到了这种地步呢？按照惯常的方法：极力鼓吹，大操大办，我们的文化机器具有此前无人敢想的影响力。就连我们这些习以为常的人们有时都招架不住，其他传统文化就更加可想而知了。

为什么我们并不与这些人站在同一阵线上呢？因为我们的文化太醒目了，尤其出产了大量的色情材料。网络上存在着一朵硕大无朋的西方情色云团，基本上就是全部西方文化的杂糅。我今天早上醒来，躺在酒店床上打开电视收看天气预报，看到一行棕色字幕：“全新成人频道业已开放，请按退出键。”我还以为退出键能是退出成人频道的意思，谁成想一按退出键我就迎来了一场劈头盖脸的生殖器暴风雨。我连早饭还没吃呢！（笑声）假如你所生活的社会通过限制肢体暴露与肢体接触来定义自己，假如你从小就连隐藏色情杂志的抽屉都没有，那么节制态度就会成为形成健全人格的关键因素。用如此过火的色情材料来袭击一个如此看重性关系的社会是极其不负责任的犯罪行径。可是我向来都反对审查制度，所以我能说什么呢？我从不主张女性晚上应该勇敢走上街头。我的绝大多数熟人晚上都不敢上街，而且话说回来，女性死于家暴的可能本来就比死于其他犯罪的可能性都要更高。

我们不能辩称自己拥道德优越性，因为谁都能看到我们怎样纵容了针对女性的彻底贬损。我们这些女权主义者们整天想要为全世界女性主张尊严与人性，可是我们却不安地看到，真正征服世界的却是口红。我很难想象那个因为涂抹口红而死的伊朗姑娘感受如何，但是涂抹口红并不是什么了不得的特权，更不是自由的体现，因为如今西方的姑娘们不抹口红就不敢出门。口红就是我们的罩袍。许多其他事物也是如此。我们认为我们拥有裸露身体的自由，可是事实上衣料稀少意味着我们不得不极力压抑自己，起身坐下，弯腰低头，全都要小心翼翼（掌声）。我跟大家说一下波卡罩袍的好处：穿上波卡罩袍之后谁也不会对你的身材说三道四（笑声）。

《世界四方》网站照片当中的可怜姑娘们遵循了我们的文化对于女性的一切要求：节食，减重，全身剃毛。她们全身只剩下头部还保留着体毛，而且全都染成了金黄色。她们双腿修长，她们臀部紧绷，但是她们依然是讥讽的对象。经常有人指责女权主义者厌恶男性。可是我要说女权主义者真正的问题恰恰相反：我们太爱男人了，恨不得自己也成为男人，可是男人不爱我们（掌声）。这正是最典型的责备受害者话术，那些尊严丧尽的女性居然被人告知她们自己才应当端正态度。假如我们当真憎恨男性，很多事情反而好解决得多。

那么我们现在的立场是什么呢？我们应当说什么呢？我们还能做什么呢？你们有些人知道我经常给自己惹上麻烦，因为我拒绝谴责穆斯林女性的面纱。我之所以拒绝谴责面纱，是因为面纱对于一百万名不同女性有着一百万种不同意义，也有着一百万种不同的穿戴方式（掌声）。我的另一部分麻烦在于我甚至拒绝谴责非洲马格里布文化切割女童生殖器的做法。我的理由是我来不及操心马格里布社会如何对待他们的女性，更让我担心的是我们的社会对待女童生殖器的方式。你们知道美国最常见的新生儿整形手术就是针对女童的阴蒂缩小手术吗？你们知道吗？你们觉得这两种做法有本质区别吗？可能我们的手术没那么疼，但是女童很难告诉我们这一点。西方女性一直在切割自己的身体，我们认为维持身材是我们的责任。一直有人劝我把脖子上的痦子割掉（笑声），我必须承认我非常希望这个痦子能够消失，如果真有什么灵验的药膏，我一定会拿来抹上，只要不动刀就行。但是我只是不喜欢动刀而已。我有几位亲戚整天在身上切来割去，我依然很爱她们，尽管我并不理解她们（笑声）。

“为什么北非的女性听任自己的生殖器受到糟蹋呢？”常见的答案是：“男人逼她们这么做的。”这个答案本身就很反女权主义，因为这个答案假设，发生在女性身上的我们不喜欢或者不理解的事情一定出自男性之手。这可是大错特错了。在我们采取任何手段帮助伊斯兰世界的女性以及阿拉伯之春的女性参与者之前，我们要让她们告诉我们，她们面临着怎样的现实生活（掌声）。但是我们很可能不会有这样的机会。目前的环境非常严峻。从一开始我们就本应清楚看到，伊朗女性出力推翻了里通外国的国王之后，却失去了在国王统治时期享有的自由。她们必须佩戴面纱，不得抛头露面，不得自由出行，没有丈夫的同意不得出国，等等。我的《女太监》一书得到了世界上从业最早的女性法学家之一马努兹.马努切丽的翻译。她将这本书翻译成了波斯语。现在我眼看着许多女权活动家冒着人身危险深入乡村，与当地女性谈论她们的生活。

你们可能还记得阿拉伯之春期间涌进埃及解放广场的示威者当中有40%都是女性，有人披着只露眼睛的尼卡布罩袍，也有人带着裹住头部的哈吉布头巾，有人没有佩戴任何面纱，还有人特意把头巾拢成一堆顶在头上，就像古代埃及雕塑的造型一样。但是她们都来到了解放广场，心里充满了希望与信念。然后在去年的三八妇女节，埃及女性自己搞了一场示威，结果却遭到了男性同志的袭击。袭击者向她们叫嚣“回家洗衣服去”，然后警察逮捕了她们并且强迫检查了她们的处女膜，因为出现在公开场合的非处肯定是妓女。如今埃及议会的女性议员数量比起阿拉伯之春以前还要少。许多埃及女权活动家都淡出了人们的视线。我们还知道穆兄会赢得了很大比例的选票，但是他们必须与萨拉菲主义者共同执政，而萨拉菲主义者一心想要推行伊斯兰教法。

你在阿拉伯之春开始的时候想到这一幕了吗？你怎么会没想到呢？独裁者本来就不允许替代型政府的出现，不允许反对党的存在。伊斯兰教就是这些国家唯一的反政府力量，因为伊斯兰教拥有自己的基层组织、学校以及内部消息网络。如果没有组织，街头的人群也只是人群而已，从来都不具备任何权力。网络上的虚拟革命根本不是革命。在突尼斯，情况看上去非常乐观。因为突尼斯虽然主要受到法国文化影响，但是却比美国还要超前——如果你觉得这种事值得拿出来说一说的话。突尼斯女性的受教育程度普遍很高。但是在阿拉伯之春席卷的地区，当地的经济现实往往提供不了足够的高端工作，许多受过高等教育的女性只得大材小用。当地女性们已经接受了以下事实：如今她们的政府已经被穆兄会主导了。穆兄会主张彻底男女隔离，因此女性只能管女性的事情，男性只能管男性的事情。作为一名女权主义者，我对这种做法倒是并不觉得十分骇然，因为我觉得这种做法说不定真能管用，说不定男女隔离真能维护当地女性的利益。

有一件事在我看来非常显而易见，我也想了很久：世界各地的女性们必须学会如何团结一致。劳工运动的历史已经教会了我们团结的重要性。四个女性一起上厕所就不会遭到袭击了。你们可能会问，为什么我们社会当中的女性总是孤身一人、易受袭击呢？我在英国的时候，经常有人问我有没有鼓励女性“出门乱搞”（笑声），其实并没有。我的原话是“做你想做的事情，不要感到羞愧，不要自我否认，但是一定要确定这些事情确实是你想做的事情。”根据英国的风俗，许多年轻女性都喜欢在周六晚上结伴出门，打扮得花枝招展，而且出门之前就喝得醉醺醺的。英国超市就卖酒，而且酒精饮料是吸引客源的甜头，售价往往比进货价还低。我曾经向英国政府建议，实行酒精销售许可制度，结果把他们吓尿了（笑声），可见只有疯子才会与超市集团作对。总之这些衣料不多的女性走进了凛冽的英国夜风当中，动机大约是为了冒险。男性的冒险方式是去酒吧里打群架，女性则希望自己有可能在街头遇到一个坏小子。冒险的结果可能是平安回家，也可能是烂醉街头，全看运气好坏。

这就是我们正在出口的文化，也是伊斯兰世界极力抵制的文化。我们必须牢记，在所有涉及阿拉伯之春的数据背后，各个伊斯兰国家都存在着大量抵制西方文化与现代化的女性，她们正在积极反对启蒙运动代表的价值观。她们的反应完全是我们一手造成的，因为我们完全不关心传统价值观与传统生活方式。我们认为一切与我们不同的做法都是落后的。我们从来没有见识过她们的经济现实如何运作。在很多方面，她们的经济现实都已经被摧毁了，而伊斯兰世界正在试图重建这套现实。北非国家以及阿拉伯之春国家的女性们恐怕要为了现代化而支付惨重的代价。诚然，我们可以将诺贝尔奖颁发给这些女性的代表，但是一定要意识到她们代表了我们的价值观，而不是她们的同胞的价值观。换句话说，我们在这些女性的脖子上挂上了吸引火力的标签。

目前的情况非常紧急，我们必须学习新技能，例如阅读古兰经而不是将其付之一炬，就算手痒痒也不行。我们必须学会与陌生的文化打交道，以免向早已困苦不堪的当事人进一步施加心理压力。当年我们对待本土的土著居民时就没能做到这一步，如今我们面对伊斯兰世界又犯下了同样的错误。我们没有给自己开脱的理由。我们是信息社会的成员，我们能够获取必需的知识，因此我们的无知就更加难以原谅了（掌声）。