主题:春秋左传注读后02姓氏宗族家室 1: 序 一、姓 -- 桥上

2015-12-09 04:16:26桥上
春秋左传注读后 补充与修正 氏 上

“氏”字在我阅读《春秋左传注》时,是比较困惑的一个字,有很多地方不得其解,后来逐渐有了一些想法,就在这里整理一下这些想法。下面先抄书,这段书其实是抄过一遍的,但现在的认识已经不同:

《汉语大字典》(八九二——八九三页)氏:

《说文》:“氏,巴蜀山名岸胁之旁箸欲落堕者曰氏。……”林义光《文源》:“不象山岸胁之形,本义当为根柢……姓氏之氏,亦由根柢之义引申。”……

(一)shì……

(1)古代贵族标志宗族系统的称号。……

(2)氏族。……

(3)远古传说中人物、国名、国号或朝代,均系以氏。……

(4)古代少数民族支系的称号。……

(5)古代称呼已婚妇女,常在其父姓后系“氏”。……

(6)古代世业职官的称号。……

(7)古代巴蜀称江边一带将要崩落的危岸为氏。……

(8)通“是”。清-朱骏声《说文通训定声解部》:“氏,叚借为是。”1.指示代词。相当于“这”。《汉书地理志下》:“至玄孙,氏为庄公,破西戎,有其地。”颜师古注:“氏与是同,古通用字。”2.语助词。相当于“夫”。《墨子天志下》:“今知氏大国之君。”孙诒让閒诂:“俞云:‘知’字衍文……氏、是古通用。今氏即今是也,今是即今夫也。”

(9)姓。……

(二)zhī……

[月氏]汉代西域国名。……

(三)jīng……

[狋氏]汉代县名。……

下面是“氏”甲骨文和金文字形,出自徐中舒《汉语古文字字形表》页四七六:

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以上虽然有很多义项,但据我读到的,在典籍中,主要是在《左传》中,有些地方使用“氏”(shì)字,其含义似不在以上几种解释的范围之内。例如,在上述“氏”(1)[古代贵族标志宗族系统的称号]之后缀以“氏”字,表示“古代贵族标志宗族系统的称号”所代表的某处地点(宗族聚居之处):

雩,讲于梁氏,女公子观之。(《庄三十二年传》(p 0253)(03320401))(027)。

使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏(《襄二十七年传》(p 1136)(09270702))(090、113)。

公与夫人每日必适华氏,食公子而后归。(《昭二十年传》(p 1414)(10200502))(107)。

五月庚辰,见王,遂攻宾起,杀之,盟群王子于单氏(《昭二十二年传》(p 1434)(10220301))(125)。

冬十一月戊午,单子、刘子逆王于庆氏(《定七年传》(p 1561)(11070601))(125)。

还有在上述“氏”(4)[古代少数民族支系的称号]或者“氏”(6)[古代世业职官的称号]之后缀以“氏”字表示那一“支系”之活动地域或者那种“职官”之官署所在地点的,例如:

三月癸未,败绩于徐吾氏(《成元年传》(p 0782)(08010101))(069)。

若弃书之力,而思黡之罪,臣,戮馀也,将归死于尉氏,不敢还矣。(《襄二十一年传》(p 1061)(09210506))(104)。

观书于大史氏,见《易》、《象》与《鲁春秋》,曰:“周礼尽在鲁矣,吾乃今知周公之德与周之所以王也。”(《昭二年传》(p 1226)(10020101))(118)。

季孙使役如阚公氏,将沟焉。(《定元年传》(p 1526)(11010301))(116)。

以上之在几种“称号”之后缀以“氏”字,或可解释为是某种省略格式——省略了“之处”之类的词,但下面的另一些例证说明并非如此:

僖负羁氏(《僖二十八年传》(p 0452)(05280301))(045)。

庚午,盟而入,馆于伯子同氏(《成十八年传》(p 0906)(08180101))(077、083)。

瘈狗入于华臣氏,国人从之。(《襄十七年传》(p 1032)(09170502))(093)。

卫侯如晋,晋人执而囚之于士弱氏(《襄二十六年传》(p 1116)(09260703))(085)。

则以其内实迁于卢蒲嫳氏,易内而饮酒。(《襄二十八年传》(p 1145)(09280901))(113)。

十二月己巳,郑大夫盟于伯有氏(《襄二十九年传》(p 1168)(09291701))(098)。

伯有氏,其门上生莠。(《襄三十年传》(p 1177)(09301006))(098)。

郑为游楚乱故,六月丁巳,郑伯及其大夫盟于公孙段氏(《昭元年传》(p 1215)(10010901))(111)。

夏五月癸亥,王缢于芋尹申亥氏(《昭十三年传》(p 1346)(10130203))(108)。

王有心疾,乙丑,崩于荣锜氏(《昭二十二年传》(p 1434)(10220301))(125)。

王覺而無見也,乃匍匐將入于棘闈,棘闈不納,乃入芋尹申亥氏焉。(《吳語》3)

以上都是连“氏”(1)[古代贵族标志宗族系统的称号]加上“名”再缀以“氏”字,而且是族长之“名”,甚至还有加上官职的,这种用法与上面不加“名”的用法所代表的显然都同是“宗族聚居之处”,恐难言省略。何况,下面还有在各种不同的称呼之后再缀以“氏”字意为某一地点的例子,也说明“氏”字需要有更普遍的解释:

初,公筑台,临党氏,见孟任,从之。(《庄三十二年传》(p 0253)(03320401))(027)。

成季使以君命命僖叔,待于鍼巫氏,使鍼季酖之。(《庄三十二年传》(p 0254)(03320402))(027)。

公游于匠丽氏,栾书、中行偃遂执公焉。(《成十七年传》(p 0903)(08171005))(077)。

已丑,敬王即位。馆于子旅氏(《昭二十二年传》(p 1437)(10220503))(125)。

晋-籍秦送王。己巳,王入于王城,馆于公族党氏,而后朝于庄宫。(《定七年传》(p 1561)(11070601))(125)。

孔氏之老栾宁问之,称姻妾以告,遂入,适伯姬氏(《哀十五年传》(p 1694)(12150502))(134)。

公欲以越伐鲁而去三桓,秋八月甲戌,公如公孙有陉氏(《哀二十七年传》(p 1735)(12270401))(135)。

孔子之丧,有自燕来观者,舍于子夏氏(《礼记檀弓上第三》)。

夫由赐也见我,吾哭诸赐氏(《礼记檀弓上第三》)

尤其是下面这一例:

令尹欲饮酒于子氏(《昭二十七年传》(p 1485)(10270301))(110)。

这里的“子氏”代表一位被尊称为“子”的人的家,大体上只能是“您那里”、“您家里”或“大人那里”、“大人家里”的意思,也就是说,这里的“氏”字大体上应该是意义接近于“那里”的指示代词。

总而言之,以上例证说明“氏”字可以有接近于“这里”、“那里”的、表示某一地点的义项,超出了上面《汉语大字典》中“氏”之各义项的范围。既然是这么用,则冠于“氏”字前面的那些词的作用就是对那个地点加以说明,以上例证都合于这个解释。

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