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主题:【整理】梁晓声:如果再回文革,我要么移民要么自杀 -- 老科学的家

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家园 没其他办法的条件下,文革是反腐的唯一办法

这是文革重来的人心基础。不是已发生过的那个文革如何如何,而是人们理想中的文革应该如何如何,这是争论文革时在语义上的微妙区别,造成意见双方的鸡同鸭讲。

真正的问题是,上一次文革走火入魔的问题,如何可以在未来的文革中有效的避免,这是个实际操作问题,不能解决的话,就仍然是天下大乱到天下大治的周期律心态,比如有人提出的一百年投一次票的民心选择,中国人不会这么命苦吧,一百年就得用命用血选一次。不过有可能这个真是国情。

如果可以解决文革中出现的暴民打砸抢现象,支书与女知青现象等等,文革的确是治疗腐败特权问题的有效手段。不过,这个谁有信心,给个支书当有女知青,谁会拒绝,女知青则不是关心范围内的。

中国有些问题不是治理腐败的问题,归根结底是你腐败还是我腐败的问题。在这个前提下,反腐就变成了一个取而代之的途径。类似囚徒困境,彼此都了解这个途径的情况下,公检法自然没有信服力,你腐败不让我腐败是你不仁,就不要怪我不义。 因此,任何打着反腐反特权的运动,实际上都是个从分配不均转化为推倒重来的过程,具备破坏性是其最大的特点,不破坏就不能推动重来,就不可能达到目的。

但是文革同时也给中国人提供一条短于一百年一次的,用命用血选择的周期,因为文革介乎于战争与和平之间,虽然比四,五年一次选举投票来的激烈,破坏性大,但是如果文革七,八年来一次的话,甚至十几年来一次,仍然是比一百年来一次的生灵涂炭要温和的多,对国家社会的破坏性小。

所以,对梁晓声这样的问题,结论不是文革是不是化疗,而是在不化疗就是战争这样的选择时,他会做哪个选择?他担心自己沦为女知青,但是为什么他不想想他也可能当回支书呢。有障碍?他干不了,总不能要求其他人也这样清心寡欲吧,别人会答应么。

从发展的眼光看,文革是中国历史从农民起义的周期律向民主法治过渡一个里程碑,是中国人寻找符合自己方式走向和谐社会的重要发明,是在不更迭政权前提下的最大自由,明智的执政党如果明白这个道理,肯定也是认可支持文革这个手段来延续政治寿命的。

通宝推:迷途笨狼,呆头呆脑,
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