主题：《左传》人物事略14：陈无宇——民归于陈 -- 桥上

《襄二十八年传》：

卢蒲姜谓癸曰：“有事而不告我，必不捷矣。”癸告之。姜曰：“夫子愎，莫之止，将不出，我请止之。”癸曰：“诺。”十一月乙亥，尝于大公之庙，庆舍涖事。卢蒲姜告之，且止之，弗听，曰：“谁敢者？”遂如公。麻婴为尸，庆奊[圭/夨xié]为上献。卢蒲癸、王何执寝戈。庆氏以其甲环公宫。陈氏、鲍氏之圉人为优。庆氏之马善惊，士皆释甲、束马，而饮酒，且观优，至于鱼里。栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。子尾抽桷，击扉三，卢蒲癸自后刺子之，王何以戈击之，解其左肩。犹援庙桷，动于甍。以俎、壶投，杀人而后死。遂杀庆绳、麻婴。公惧，鲍国曰：“群臣为君故也。”陈须无以公归，税服而如内宫。（（p 1147）（09280904））（113）

我的粗译：

庆舍的女儿卢蒲姜对丈夫卢蒲癸说：“有事而不告我，必不捷矣。（你们谋划干啥大事又不告诉我，肯定成不了。）”“癸”（卢蒲癸）就把（他们要刺杀庆舍的）事情都告诉了她。于是那位“姜”（卢蒲姜）说：“夫子愎，莫之止，将不出，我请止之。（我家那位大人很犟，要没人反对，他不会出来，我请去反对他一回。）”“癸”说：“诺。（好吧。）”

十一月乙亥那天（杨注：乙亥，七日。）要在大公之庙举行尝祭，应该是由庆舍主持，但他还没决定去不去。这时卢蒲姜来了，告诉他有人要趁这个机会起事，有危险，别去。可他偏不听，说是：“谁敢者？（有谁敢跳出来？）”他还是去了“公”那里主持尝祭。

尝祭由麻婴担任“尸”，庆奊[圭/夨xié]负责上献，卢蒲癸和王何手执寝戈在庆舍身后。庆家派出大批甲士在齐国的公宫周围守卫。

陈家和鲍家派出了圉人一路表演各种节目，从公宫跟前经过，庆家带来的驾车战马很容易受惊，所以那些守卫的甲士就把身上的甲脱下来，把驾车战马都拴在那些甲上留在原地，然后自己喝着酒，跟着那些表演的队伍看热闹，一直跟到了鱼里。

栾、高、陈、鲍四家的属下趁机穿上庆家甲士脱下来的甲，然后冲入公宫，到了正举行尝祭的大公之庙。为首的子尾（公孙蠆，高蠆）从房顶抽下根椽子，狠敲三下大门，庆舍身后的卢蒲癸和王何马上向正主持尝祭的庆舍动手。卢蒲癸从后面刺中庆舍，王何则用戈把他的左肩卸了下来。饶是如此，庆舍还是拽住庙宇的椽子，摇动了整座房子，接着又把祭祀用的俎和壶扔过去，“杀人而后死”。随后，子尾他们还杀掉了庆绳（庆奊[圭/夨，xié]）和麻婴。

正参加尝祭的“公”（齐景公）害怕了，鲍国马上去解释：“群臣为君故也。（我们这些臣下起事完全是为了主上您。）”接着陈须无（陈文子）控制了这位“公”，替他脱去正式的祭服，把他送回内宫。

一些补充：

“尝”——尝祭是请祖先品尝新下来的谷物，也是庆祝丰收的大节日。

庆舍之“犹援庙桷，动于甍”让我想起了参孙。

杨伯峻先生注“麻婴为尸”曰：

古代祭祀，以活人代受祭者，曰尸。

桥案：这“为尸”可不是随便哪个人都可以的，我印象有说代表祖先“为尸”的往往是亲孙子，这样相貌也像。

《仪礼?士虞礼》注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。”

《礼记?曲礼》：“孙可以为王父尸。”

《仪礼?特牲礼》注：“尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。”

杨伯峻先生注“庆奊[圭/夨]为上献”曰：

奊[圭/夨]音泻（xié）。上献即上宾，在属吏中遴选。《仪礼?有司徹》“上宾洗爵以升”是也。亦曰宾长。详沈钦韩《补注》。

杨伯峻先生注“动于甍”曰：

甍音萌，栋梁也。《释名》谓为屋脊。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

《襄二十八年传》：

庆封归，遇告乱者。丁亥，伐西门，弗克。还伐北门，克之。入，伐内宫，弗克。反，陈(zhèn阵)于岳，请战，弗许，遂来奔。献车于季武子，美泽可以鉴。展庄叔见之，曰：“车甚泽，人必瘁，宜其亡也。”叔孙穆子食庆封，庆封氾祭。穆子不说，使工为之诵《茅鸱》(chī)，亦不知。既而齐人来让，奔吴。吴-句(gōu)馀予之朱方，聚其族焉而居之，富于其旧。子服惠伯谓叔孙曰：“天殆富淫人，庆封又富矣。”穆子曰：“善人富谓之赏，淫人富谓之殃。天其殃之也，其将聚而歼旃(zhān)。”（（p 1148）（09280905））（113）

我的粗译：

庆封终于从打猎的“莱”那里赶回来，在路上就碰见了前去报告变乱的人。丁亥那天（杨注：丁亥，十九日。），庆封率领属下进攻西门，没打下来，转过来又去进攻北门，打了下来。进城以后，他们紧接着去进攻内宫，没打下来。然后他们后撤，在“岳”那条大街上列阵，要求决战，但对方不肯，庆封坚持不下去了，只好逃来我们这里。

庆封把自己的车献给我们执政的卿季武子（季孙宿），那车子表面亮的可以当镜子用。我们的大夫展庄叔看到这辆车，批评说：“车甚泽，人必瘁，宜其亡也。（车做得这么亮，肯定把人使唤得特别狠，他被赶出来是有道理的。）”

叔孙穆子（叔孙豹）请庆封吃饭，饭前庆封竟越过主人自行“氾祭”。穆子很不高兴，于是指示乐工为他念诵《茅鸱》那首歌的词，里面有讽刺他不敬的句子，但他仍然装糊涂。

不久，齐人来责问，他就又逃去了吴国。吴国国君句馀把朱方赏给他，他的家族就都居住在那里，而且比过去更富了。于是我们的大夫子服惠伯对叔孙（叔孙豹）说：“天殆富淫人，庆封又富矣。（上天大概要让任性的人富起来，你看庆封又富起来了。）”穆子（叔孙豹）说：“善人富谓之赏，淫人富谓之殃。天其殃之也，其将聚而歼旃。（好人要是富起来了，那是上天的奖赏，任性的人富起来，那是上天给他准备的灾祸，上天要降下灾祸，所以让他们全族都聚在一起，好一起灭了他们。）”

一些补充：

下面是此一事变一些相关日期的干支纪日排序，从中可见，庆封儿子庆舍乙亥那天被杀，十二天以后（丁亥）庆封才赶回齐国，此时距陈桓子离开“莱”（丙辰）已有三十一天。所以庆封一行才会在半路上遇见逃出去告变的人，可见他是多么漫不经心。注意，看了上面一节中的地图可知，“莱”与“齐”之间的直线距离不过50公里多一些，真要赶路，三、四天即可到达，部队行军，五六天也不是问题，当然还要考虑消息的传递以及渡河也会耽误些时间，不过十二天实在太长了。至于后面排序中的己亥那天，则是“齐人迁庄公”准备改葬的日子，《左传》误为乙亥，而最后癸卯那天是“齐人葬庄公”的日子：

丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑，

丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥，

丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉，

丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未，

丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳，

丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯，

丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑，

丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥，

丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉，

丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未，

丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。

杨伯峻先生注“陈于岳”曰：

《山东通志》谓岳里在临淄南街，未必可信。里巷狭小，不足以列阵，岳当亦是大街。《孟子?滕文公下》“引而置之庄、岳之间”，顾炎武《日知录》亦谓岳是里名，则与“之间”二字不切合，恐误。

杨伯峻先生注“车甚泽，人必瘁”曰：

《文选》陆机《叹逝赋》李善《注》云：“瘁犹毁也。”瘁即憔瘁之瘁。人谓他人。意谓庆氏之车如此华美，必聚敛特甚，受其害者心憔悴。或以人与车对文，人指庆氏，则以瘁为毁坏之意。

杨伯峻先生注“庆封氾祭”曰：

古代饮食必先祭，《论语?乡党》，“虽疏食菜羹必祭”、“侍食于君，君祭，先饭”是也。祭食之礼，凌廷堪《礼经释例》及孙诒让《周礼?春官?大祝》“辨九祭”《正义》言之极详，盖氾祭犹《大祝》之周祭，《曲礼》之遍祭，叔孙宴庆封，非庆封所宜为，封不知礼也。

以下就是《曲礼》中关于遍祭的段落：“凡进食之礼，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右。脍炙处外，酰酱处内，葱渫处末，酒浆处右。以脯修置者，左朐右末。客若降等执食兴辞，主人兴辞于客，然后客坐。主人延客祭：祭食，祭所先进。殽之序，遍祭之。三饭，主人延客食胾，然后辩殽。主人未辩，客不虚口。”（《礼记?曲礼上第一》）

杨伯峻先生注“穆子不说，使工为之诵《茅鸱》”曰：

杜《注》：“工，乐师。《茅鸱》，逸诗，刺不敬。”去年《传》谓“叔孙与庆封食，不敬。为赋《相鼠》，亦不知也”，今年庆封又失礼，故不赋而诵《茅鸱》。

杨伯峻先生注“吴-句馀予之朱方”曰：

杜《注》：“句馀，吴子夷末也。朱方，吴邑。”服虔以句馀为馀祭，孔《疏》云：“杜以为夷末者，以庆封此年之末始来奔鲁，齐人来让，方更奔吴，明年五月而阍弑馀祭，计其间未得赐庆封以邑，故以句馀为夷末也。”然庆封奔吴若在二十九年初，馀祭赐以邑，亦极可能，服虔较是。朱方，今江苏-镇江市东丹徒镇南。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“吴”推测位置为：东经119.62，北纬31.84（葛城遗址，江苏最早西周至春秋城址。阖闾以前）。

“朱方”（杨注：杜《注》：“句馀，吴子夷末也。朱方，吴邑。”服虔以句馀为馀祭，孔《疏》云：“杜以为夷末者，以庆封此年之末始来奔鲁，齐人来让，方更奔吴，明年五月而阍弑馀祭，计其间未得赐庆封以邑，故以句馀为夷末也。”然庆封奔吴若在二十九年初，馀祭赐以邑，亦极可能，服虔较是。朱方，今江苏-镇江市东丹徒镇南。#朱方，吴邑，今江苏-镇江市-丹徒镇南，吴以赐齐-庆封，详襄二十八年《传》。），估计其位置为：东经119.46，北纬32.20（朱方门外）。