主题：《疯狂动物城》反思 -- 范进中举

在俺看来，所谓美国梦，就是程序正义，也就是这部片子的核心主题。

程序正义，理论方面主要源自熊彼得，和罗尔斯；经济基础，就是中产阶级为主，相对均衡，相对制衡的社会结构；具体的操作手法，则是多次元的民主普选。

彼之蜜糖，我之砒霜；橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

美国鼓吹的这套程序正义，对美国还是基本适用的，但对广大发展中国家，则只能沦为看上去很好的形式主义，根本的原因，就是缺少美国那样的经济基础和社会结构。

看上去很好的形式主义民主普选，也会散发平等的光芒，对于很多国家而言，也算是不坏的制度，但对中国而言，却是坏的制度，根本的原因，是中国有毛主席打造的实体正义。

鼓吹中国彻底西化，实质就是抛弃中国本来有的实体正义，而去拥抱西式的程序正义。

实体正义的根本，就是公有制，而公有制的存在，有利于基本保障，有利于基础建设，有利于国家统一，有利于社会稳定，有利于维系权力结构的中性独立，而相对中性独立权力，才能摆脱既得利益集团的干扰，实现内部和外部的开放，促进长远的发展。

程序正义，要想良好地运行，只有两种可能，一是自发的相对均衡，相对制衡的社会，如西方发达国家。二是外来的强力干预，如一些法制健全的殖民地，半殖民地。

但随着发达国家的跨国公司，利润越来越来自海外，这就动摇了相对均衡的经济基础，而原本是少数族群的底层民众，依靠更多的生育，改变人口比例，动摇相对制衡的社会结构的时候，发达国家的自发性程序正义就会开始衰退。

而那些依靠外力强力干预，而实现法制社会的殖民地，半殖民地，随着本土政治势力的崛起，这些外力必然会撤走，辅助性程序正义也难以持续。

实体正义，是以公有制为基础的，而经济基础必须与上层建筑相辅相成，才能维系公有制的保值增值，因此，公有制的经济基础，与中性独立的权力结构，是实体正义的两大根本。

但是要保持权力的中性独立，就必须要权力与各种显性或潜在既得利益集团切割，因为，缺少外部制衡的力量，因此，这种切割主要是自我切割，几乎是不可能的。

几乎不可能，并不是完全不可能，中性独立权力结构的实现，还是有两种可能途径，第一，产生一个超脱于所有既得利益的个人，或团体，拥有至上的最高权威，要么直接压制各种既得利益集团，要么让既得利益集团互斗，从而消解既得利益集团对权力的束缚，前者，有些与外部力量支配的程序正义相似，后者，典型的就是文革。第二，通过精神信仰，和科技手段，将权力尽可能地公开化，程序化，减少人对权力的直接支配，增加权力的间接操作。

总体而言，实体正义的实现，和延续，真的太难了，这几乎是违背自私自利的人性。

中国今后遇到的根本问题，就是实体正义逐渐消退，基本保障不断被破坏，基础建设成本增加，资金受限，阶层和区域既得利益集团，越来越强大，特别是居者有其屋的基本住房保障，完全交给了市场，一方面，劳动人民为此付出的代价太高，另一方面，产生了庞大的寄生食利集团。

随着各种既得利益集团的壮大，中国的实体正义被蚕食鲸吞的越来越严重，公有财富越来越少，公共权力越来越为既得利益服务，已经难以根本扭转了，能够尽可能维持，维持的更久些，不断积累财富存量，一方面利用存量，实现经济良性发展的内循环，另一方面，以存量为基础，形成相对均衡的社会结构，并在良性经济循环，和相对均衡社会结构的基础上，构建适合中国的程序正义。

总体而言，中国的未来有三种可能，一是实体正义大反转，中国通过不断完善公有制，健全中性独立的权力结构，从毛泽东再出发，创建一套人类从未有过的实体正义制度，这是最优的结果。二是尽可能地维系实体正义，积累更多财富存量，最终实现良好的经济循环，和相对均衡，相对制衡的社会结构，构建适合中国的程序正义，这是良好的结果。三是实体正义难以维系，财富积累不足，经济难以实现良好的自循环，社会难以实现相对均衡制衡的结构，照搬西方的制度，全面私有化破坏了基本保障和基础建设，区域阶层的既得利益小众民主，高于国家民族的共同利益大众民主，这是最差的结果。

从全球范围来看，从人类发展来看，以均衡制衡为基础的程序正义，已经过了顶峰，因为，开放社会不可能长久维系这种自发性的均衡制衡，因此，程序正义的道路并不是一条光明的道路，最多只能算是得过且过的不坏选择。因为，尽管现在的科学技术，已经具备了保障实体正义的条件，但在阶层和区域既得利益的支配下，整体性的实体正义真的太难实现了，不碰的头破血流，不经过长期的反复折腾，人们总是难以形成共识。

正如毛主席说的，人间正道是沧桑，实体正义要基本实现，将会是一个长期而反复的过程，关键就是共识，也就是整体全局的共同利益与精神，高于个体局部的既得利益与精神的更大共识，毕竟我们生活在同一个地球上，遵循同一种科学规律。

在俺看来，兄台的这篇影评，点出了美国实体正义的缺失，与程序正义的虚伪，希望俺不是自以为是，理解错误。