主题：【讨论】随便说说基层派出所和新一代“无产阶级”生活 -- 史文恭

比如依赖宗族血缘。

在西方，直接继承自封建时代，延续性很强，是贵族。有人可能会说现代的贵族和过去的贵族不同了。这个问题在历史上有谈到，当时有个词叫做“新贵族”，所以这是一个解决了的问题。

在东方，或者说，在华夏文化圈里面，各国情况有很大差异。比如在日本，延续性也很强，也是贵族。在中国和朝鲜则有很大不同。朝鲜方面，南北方有不同点和相同点，相同点是，他们的贵族实际上在日本殖民时代被摧残掉了，本土的贵族精神很弱。不同点是，在南部的韩国，重新生长了一些日本式的“民主”新贵；在北部的朝鲜，则逐渐形成了一批官僚式的权贵。政治立场不同的话，对朝韩可能会有很多看法，但是要我说的话，朝鲜有朝鲜的好处，韩国有韩国的好处，朝鲜有朝鲜的坏处，韩国有韩国的坏处。损人利己的事情他们都不会少做，在理想主义旗帜下的官僚们和新贵们都会做一些面子上看比较不错的事情。

中国的情况还要不同一些。清朝作为一个合法性很弱的王朝，一开始就是土包子，没有什么贵族味，暴发户的味道反而重一些。到了后期，又在亡国灭种的民族大义面前遭受到无数次冲击，最后实际上没有什么封建贵族精神流传下来了。民国北洋时代的各种“民主”丑剧也是贻笑大方。民国国府时代的军事专制更加谈不上什么贵族。解放战争一来，所有这一切全部洗干净，就更不要说什么封建贵族气质了。尤为重要的是，中国历史上至少在唐朝结束以后，贵族们的特殊性就消解得差不多了。汉代庶民是不能平视帝王的，唐代还要跪下喊天皇天后，经过五代时期的混战，到了宋代，赵匡胤就只能住在节度使衙门改建的皇宫里。元朝洗过一次之后，明朝好容易重建起来的一点贵族风范，其实已经失去了春秋战国以来封建时代的血统贵族们的味道了。何况清朝又洗了一次，民国又糟蹋一次，共和国又清扫了一次，所以中国在社会层面上比较符合近现代标准，而欧美的很多所谓发达国家还是有那么一股子挥之不去的中世纪味道——欧美的很多发达国家也是比较平等进步的。

所谓日本的社会比较崇儒法，应该是站在特定角度上来看的结论。日本继承了较多的封建时代余绪，这一点和欧洲是很相似的。比如无论是日本还是欧洲，都有很多世袭的新贵族存在。这些新贵族，有着资本主义的经营方式，有着封建贵族的一些传统。经常有人吹嘘，说要看唐代中国就去日本，去掉吹嘘的成分，这实际上就是在说，日本保留了十分浓厚的封建残余。因为唐代中国还是非常有封建贵族的传统的。

日本保留封建残余和脱亚入欧没有什么冲突。因为欧洲自己也有很多封建残余。比如号称铁娘子的撒切尔夫人，他的老爹就是当地的党派老大，当然了，一般介绍都说他的老爹是杂货店老板，当然，严格说起来，沃尔玛也就是个杂货店，华为就是个修手机的，苹果就是个制造电子产品的厂子……而撒切尔夫人本人，在遇到政治天花板之后，也是找了个死了媳妇的英国军官做填房，才开始飞速升级，最终成为政治家的。

在日本世袭政治已经广受诟病，比如看个柯南就能看出对日本社会的批判来……但是在欧洲也是如此。

日本和欧洲都是如此的具有封建残余，所以脱亚入欧并不与他们崇尚所谓儒法有冲突。

实际上，儒法这种东西本身就是为了在民间建立等级分明的贵族体制服务的。欧洲虽然没有儒法的名，但是他们做了类似的事情。只不过大部分人没见过、见不到罢了。